有诗云:

吟啸仗剑真丈夫，踏遍龙潭不曾怯

而今只为红颜苦，不捣黄龙誓不歇。

且不说凌天因红颜知己之故，在四方城与群雄争锋，争夺后土印。

也不说进入屈子墓中的众修士不会坐视凌天夺得后土印，必然会横加干涉，此为一大阻力。

单说屈子墓中四大城主府，已经够凌天几人喝一壶了。

身为屈子墓中本土原始人士，自然把后土印看成了自己的私物，不准别人动弹。更何况，事关他们的切身自由，自然不由他们不热切。

四大城主不仅仅自己是比及金丹境修士的存在，其身后更是有着筑基期的大将追随。

千狼奔噬，百虎纵横，欲在虎狼口中夺食，那自然是惊险万分，极为不易。

凌天长剑出鞘，振剑长啸，精气神极度凝聚，眼中再无旁骛，向前大步而去。

秦三公主和宋守仁相伴左右，三人一前两后结伴向前，直指祭坛中的后土印。

好！好！好！区区三人竟是如此狂妄，竟然视我们如无物，真是狂傲的可以。看到凌天三人急速向前，四城众人随即杀了过来。

世之大道，不在于多寡，而在于不均。

天地反覆，朝代更迭，世家轮回，均在于不均。不均则生怨，怨则不平，不平则鸣。而后则是奋起反抗，才有了“王室将相，宁有种乎”的怒吼。

屈子墓中众人眼见凌天三人组成了一个互助团体，心中威胁大增，众人对凌天三人的在意已经远远超出对四大城主的在意。

我得不到的，你们也别想得到。要不怎么说同类相争，异常凶残呢。

自古以来，人最注重的是什么，一曰血脉，二曰传承。所以才有多子多福，传承有序的说法。

有血脉，有传承，自然形成群体。然后家、国、天下，最后就是族群。万类生灵，概莫如是。

人是个体性的动物，但更是群体性的动物。信仰，向往，理念或者追求，最终让人走到了一起。宗门，家国，形成了大大小小的山头。