还有！在大草原上！他有自己的儿女。

穿越重生过来的白归，与羊妞生养了一双儿女。这一双儿女，他们是要在草原上生活的，所以！必须给他们在草原上找一个稳定的家。作为人父，这是必须要做的。

不能顾及子女，不能给子女安稳的生活，又何必生养他们呢？是不是？既然生养了，就要对他们负责，把他们抚养成年。

白归还与雪莲五姐妹生养了儿女，这些儿女也是属于大草原的。让他们回周地生活，是不可能的。

再则！白归也不想他们回周地生活。周地正处于历史上的战国时期，是一个动乱不安的年代。说白了！这是一个命不保夕的年代，一个很谨慎的人，随时都可能会意外死亡。所以！他不想他的草原儿女去周地送死。

他与雪莲五姐妹又生养了五个女儿，之前生养了“五狼”，现在又多了“五花”，五朵金花。

在草原上！目前白归有十二个儿女。以后！还会有儿女的！与羊妞是不会再生养了，因为羊妞太胖，生娃太困难。不！是太痛苦，羊妞也不想生了。

古代避孕的方法很简单，那就是夫妻不同房，同房也不办那事。

与雪莲她们五姐妹，白归还是要生育的。毕竟！雪莲她们年轻。再则！她们家有那个能力养活更多的子女后代。

白圭想把临泉城堡给他的这些子女，尽一个做父亲的现任。另外！多出来的房子，让老丈人、三舅子以及手下的功臣们居住。

白圭建的这个城堡，跟君王的皇宫差不多大，能住许多人。

更主要地是！有了这个城堡，可以应对意外，给予他关心的人一处避难的场所。

白圭建城堡，不是让子女后代以及他关心的人来享受的。而是！给予他们一个安全的港湾。

他不希望自己的子女后代像历代君王的后代和世袭贵族的后代那样，不劳而获。他希望他的子女后代，都有自我生存的能力。

历史已经证明：富不过三代！

也就是说：祖宗的庇荫是不会超过三代的。三代以后，还是要依靠后代们自己。如果自己没有生存能力，还是一样生存不下去。

为了商贸城的安全，除了规划街道外，那就是设置路障。

街道上，不许留任何出口，谁留出口谁负责。

草原上的强盗来了，一般都是骑快马过来的。所以！白圭在街道上设置了无数处关卡。

平时关卡是开放的，好像没有。一旦发现有外敌（假想敌）来了，迅速把一个道道关卡拖出来。自己的护卫队伍来了，关卡打开放行。敌人来了，关卡拦住，弓箭手在城堡上射箭拦劫。

对付骑兵，最好地路障就是木桩刺。木桩刺，就是把小树杆一端安装上特制的戈尖，戈尖朝外。木桩的高度设置为马跳跃不过去。

平时的木桩刺，隐藏在街道两边的房屋内，有专人守护。一旦有敌人来了，其他护卫就迅速赶过来，集中在一起共同抗敌。

这样地设置，只能阻止小股强盗的入侵，却无法抵抗大部队的入侵。比如说！要是某个部落入侵来了，你没有军队，怎么办？

现在的临泉商贸城这边，为了吸引商贾过来经商，还没有完全实施赋税制度。这个时期！都只是象征性的收取赋税，只是对进驻的商贾进行收税。而对于流动商贩，都不收他们的税。

那些来交易完就走的商人，白圭是不收费的。

没有赋税收入，单单靠白圭商队一家来维护，显然财力是不够的。

现在！白圭的收入只是：卖地皮。来临泉定居的商贾，你想长期居住你就必须有房产，你就必须买地皮建房子。

现在临泉的街道，就是靠这些商贩建房子才支撑起来的。

而现在临泉的情况是：固定商贩少于流动商贩。流动商贩来临泉挣了钱，回去后会带来许多同伴。所以！流动商贩多固定商贩少。

流动商贩多了，客栈、饭馆、酒肆等产业发达起来了，带动了临泉的繁华。

加重客栈、酒肆、饭馆等第三产业的赋税？白圭没有同意。

白圭觉得！临泉城堡还可以再大一些，人口再多一些，商贩再来多一些。要是加重了赋税，客栈、酒肆、饭馆等产业必然会“羊毛出在羊身上”，他们又从顾客身上捞回去。

如果那样地话，必须会增加流动商贩和游客的负担。特别是游客，会负担不起，以后不敢来玩或者是来“探路”了。

有许多游客，是抱着看热闹、寻找商机才来的，他们并不是特意来做生意的。