道家认为人与万物一样，只是一次生命的过程。我们都是来为活着而活着的，都是为了完成这一次生命的过程。所以！不能消极避世、也不能无为。相反！还可能要积极。

作为真正地道家，怎么有利于生存就怎么生活。有时！我们是积极的！有时！我们是无为的！有时！我们要避世的！不一而论，不是一成不变的！懂了么？”

“白官人！就说你吧！你难道不是隐啊？不是大隐隐于天下么？你说你不是隐，你是商人！那么！别人也说他不是大隐隐于朝，他只是一个官。而中隐的人则说！他是一个普通人，他也不是隐！是不是？”

“站在道家的角度、思想上来讲，你是隐！是大隐！大隐隐于天下！而站在社会角度上来讲，你是个商人，天下巨富！是不是？这么来理解，你能理解么？”

“可我？”白圭还想解释，最终没有说出来。

“可是什么？”

“可是你在做着为人民服务的好事？是不是？”

“正是因为如此！才称赞你是大隐啊？你隐藏、隐身、隐居在天下，为人民服务，是不是？你这就是典型的大隐！”

“对对对！那些隐身在朝堂之上的大隐，他们也一样啊？他们绝对不会做对不起人民的事。能做对人民有益的事他们就做，不能做对人民有益的事或者是那些对人民有害的事，他们就不做。难道？你一定要这么理解：做官就一定要做对人民有益的官？

为了做官，为了做对人民有益的事，就连自己的生命都不顾了？那么？你白官人经商天下，为何要做一个隐身人呢？你既然是为人民服务，你就公开身份啊？是不是？

一样地道理！你公开身份了，你可能会被人害死！是不是？所以！你必须隐身！大隐隐于天下！……”

不是白圭装比，是他真的没有完全明白道家的“三隐”。

本来就是！道家给人的印象就是“逃避”、消极避世。既然这样！为什么会是大隐隐于朝呢？你这不明摆着：混在官府中不干实事混饭吃？或者说！当官不作为？

“解读道家的隐，必须先解读道家的道。记得先前跟你解读过了，什么是道。我想！当年杨朱也已经跟你讲了吧？什么是道。现在！再重复一遍！……”

一个老者不厌其烦，说了起来。其他三位，都在一边认真地听着，一边看着白圭的神色变化。

“道是世间万物的来源，人与万物一样，来源于道。什么是道？道就是变化、进化！也可以说！道是最初的某个物质。什么是最初的某个物质，任何一物，都是最初的一物。然后！由这个物质演变成新的物质……这就是道。

然后就是人！人与万物一样，都来源于进化、变化。所以！人的生命来源就有了根据。人来源于道，来源于进化，来源于最初的某个物质。

解决了人的来源问题，就到了解读人生的问题！人的来源是来源于道，来源于进化。由此可以看出：人与万物一样，只是一次生命的过程。由此延伸出来人生的意义：人生只是一次生命的过程，人生只是为了活着而活着。

再往下延伸！人在社会中当如何？

如果我们只是简单地理解，人生只是一次生命的过程，那么！我们的人生就变得没有了意义。可我们不能这么理解！这么理解的话，就没有考虑到人的社会性，就把人等同于物了！所以！这样地理解是错误的！

人就是人！人不同于物！万物也一样，都有各自的属性，不相同的。不能万物齐一。是不是？

因为是人，所以就要考虑到人的社会性，人在社会中的作用。

站在人的角度，人生虽然只是一次生命的过程，可我们的人生是有漫长时间的！我们必须从出生开始活起，一直到死，一共是有几十年时间的！是不是？