其实！男人与女人之间，不仅仅是为了生育后代才做那种事的。平时的时候，做那种事能够带来生理上的快乐，简单地快乐。这种简单地快乐，是上天赋予人类的，只要是正常健康地人，都是可以享受的。

好在这四个妻子都年轻，都才十四五六岁，她们既想爽，又害怕痛。所以！都无所谓。现在的她们，刚刚破了身子，还没有完全恢复过来。所以！白官人不与她们做她们是能接受的。

功夫不负有心人，在白归的辛勤耕耘下，一个月后，雪莲和她的另外四个姐妹，都没有按时见红。很显然！按照白归的说法，她们都可能怀上娃仔了。

“白官人！还真的有你的啊？你？没有想到！你还懂得医学啊？”丈母娘端木刺青得知雪莲等人可能都怀上了，有些不敢相信？

白归的脸当场就红起来了。心想：哪里有丈母娘问这种事的？

他还是把自己当成白归，而不是白圭。

而端木刺青对他说这样地话，完全把他当成白圭的。因为白圭比她年龄还长，加上她们之间还有个那种特殊的关系——曾经的端木刺青是打算自己嫁给白圭的，以报救命之恩。结果！白圭没有同意。所以！端木刺青这个丈母娘在白归面前说这样的话，就不足为奇了。

再则！在草原上生活的人，是没有那么龌龊地。

而白归！他是由现代社会穿越、重生过去的，多少带着现代人的思想。所以！有时内心里显得很龌龊。

在这段时间里，白归也并不完全沉溺在温柔乡中，与五个妻子啪啪啪，从事造人工程。他还利用这段时间，筹备货物，准备去往草原深处游牧民族的居住地，与这些人做生意。

作为一个商人，特别是后世公认的商圣，是不可能空手去游牧民族那边跑一趟的。不管怎么说，都是要带些货物去的。不说买卖了，最起码可能去送人。只有礼上往来，先给别人送礼物，别人才愿意跟你来往。

别人不得好处，没有一个交流的开始，哪里有后来的相互呢？

得知白官人与雪莲成亲了，几乎整个阴山镇有头有脸的人都动了，都给端木家送来份子钱。端木刺青家的院子里，整天烟雾缭绕，香气扑鼻。一口特大地锅摆放在院子里，煮着牛羊肉。旁边还有几口小锅，现场烹饪煮出来的牛羊肉。

前来送份子钱的人，送完份子钱后就跟欠了他们似的，任意吃喝。他们手里抓着牛羊肉，吃一口肉喝一口酒。或者！与认识的人大声地说着话，他们的说话声就跟周朝的人吵架一般。

要知道！住在阴山镇上面的人，大多是草原上来的人。不是草原上的人与草原上的人相处的时间长了，也变得跟草原上的人差不多。说话的声音小了，好像显得你害怕别人似的。或者！显得你不自信。

作为一个自信的男人、草原人，就应该大声地说话，说出自己的心里话，响响亮亮地别人才听得清楚。什么文明礼貌，周礼等等，都给劳资草原人滚一边去。

有话就说，有屁就放。无拘无束，自由奔放，才是真正地草原人。

吊？吊什么吊？你在我面前吊？那好！我们来打一架吧！你要是把我打败，我就认了，你就可以在我面前吊。

白天吃肉喝酒，晚上在院子里点燃篝火，大家围坐在一起除了喝酒、吃肉外，玩到尽兴的时候，就围着篝火跳舞。

接连狂欢了三天，客人才渐渐地少了，才恢复往常地样子。

自从进入丈母娘端木刺青家后，白归就不再跟五个妻子睡在一起了。在丈母娘的安排下，一切都按照草原的规矩来办。与谁睡，都由雪莲说了算的。因为！其他人都是陪嫁，不能与雪莲平等。

如果是男人自己另外娶的女人，那么！一切都由男人说了算，男人想与谁睡就与谁睡。女人不服是不是？不服先捶你一顿，让你在一边哭一会儿。

草原上的女人就这样：要想有地位，不仅自己要去争取，还要作好被打的准备。要么！把男人收拾得乖乖听话。要么！被男人捶一顿然后赖在哪里哭一会儿。你要是玩命，男人可能不是把你打死，就是再也不要你了。

“你们都是哪一天见红的？”白归问道。

为了节省时间，尽快让雪莲和其他四个妻子怀上娃仔，白归不得不问女孩子这些不愿意启齿的问题。