过了七八年，距於潜不远处的余杭，来了个法号法开的僧人，想在当地建寺塔。经他募化数年，积钱三万，已将建寺塔的地皮购下，但还没有求得舍利，觉得机缘不够充分，故寺塔一直没有开工。

法开听说罗幼居士有一颗先人传下来的佛陀舍利，特前往拜见，罗幼从一只宝曩中取出舍利，让他观看，果见舍利晶莹剔透、神光闪烁，令他喜不释手。他想请罗幼将此舍利捐给新建的寺塔，罗幼十分不舍，法开也不好强求。

一天，法开进余杭的一所寺院拜佛，忽见罗幼盛放舍利的宝曩正落在自己座前。他赶紧把罗幼请来。罗幼一见，大笑起来说：“舍利自己要来，看来我不给也不行啊！”说毕，高高兴兴地将舍利送给了法开。

法开得此舍利，寺塔很快就建了起来。

没过几年，建安塔中的三颗舍利忽然日夜大放光芒，通照上下，远近民众都赶来观看。舍利放光七日才止。有人掐指算来，刚好一百年啊！

此事被当时的随帝所所知晓，那随帝出生在陕西的一座尼姑庵里，自小被一尼姑带大，这使他跟佛法结下了不解的因缘。

在隋文帝登上皇位之前，有一印度僧人专程到他府上，送给他一包佛陀舍利，请他好好供养。印僧走后，他找来一个和尚将舍利放在掌心，想数一数有多少颗，可两个人数来数去就是数不清，始知佛法高远莫测，非凡情可度。

杨坚叫人定制了一只精致的七宝箱，将舍利珍藏在里面。即帝位后，他普诏天下，广兴佛事。在京都一尼姑寺里，他还特建了连基双塔，塔下安置舍利，以报答当年神尼对他的养育之恩。

到下半夜，万籁寂寂，烛光幽幽，静室里面，忽听铜瓶发出锵然声响，僧会近前，将瓶轻轻摇动，里面有硬物撞击瓶壁声，显然已有东西在内！师徒俩这才松了口气，感谢佛菩萨在最后关头显了灵。

天明，僧会把铜瓶带上朝，呈给大帝孙权，群臣都围上来观看。孙权打开密封的瓶封，果见瓶底有几颗小圆珠，五彩光炎，晶莹夺目。他命人拿来一只铜盘，手执铜瓶，将瓶里的五彩圆珠倒入铜盘，想不到圆珠一落盘底，清脆玉响，竟将厚实的铜盘击出碎纹！

孙权肃然起敬，连声高呼：“稀奇，稀奇，真是稀有之瑞啊！”满朝文武也无不啧啧有声。

僧会对孙权说：“这就是阿育王塔里的佛陀舍利！此舍利之神威，又岂止是凡夫眼中所见的形相光彩而已，哪怕用猛火烧它，用金刚杵砸它，也不能损它分毫！”

孙权说：“好，那就试一试！”他令人当场抬来锻造兵器的铁砧，将舍利置铁砧上，叫铁匠用铁鎚用力锤击。

僧会站在一旁，心里默默发誓：“佛法无边，苍生仰泽，愿佛菩萨更显神迹，以广示佛法的威灵。”

嘣！嘣！铁匠奋力举鎚，使劲砸在铁砧上，房梁都被震动。随后检视，哇，铁砧和铁鎚都陷下了小坑，而舍利果然丝毫无损。

至此，孙权大为叹服，对佛法之不可思议始深信不疑，即从国库拨出银两，并调拨工匠，交僧会建造寺塔。寺塔成，僧会祈得之舍利即藏于塔中。因这是该地的第一座寺塔，故名建初寺。这个地方，后来也因之被称为佛陀里。

大帝孙权的帝位经会稽王孙亮、景帝孙休再传到末帝孙皓手里，吴国的国政已很不景气，孙皓又是个性情昏暴之人，法令苛虐，生活奢乱。