猴拳，是华夏国术中象形拳之一。因模仿猴子的各种动作而得名。据记载，中国早在西汉时就有了猴舞和猴拳。猴拳在发展过程中形成了不同的流派和技术风格，但基本要领却是共同的，近代猴拳多以套路的形式出现，其动作内容既要模仿猴子机灵、敏捷的形象，

又要符合武术的技击特点，具有形、法统一的猴拳动作。

有的套路还编进一些跌、扑、滚、翻动作，做到神似，表现猴子的精神。清朝末年，北方有个拳击手脾气暴躁，他因杀死一个恶毒的村民而被抓。当时，杀人罪的判决结果不是死刑就是终身监禁。拳击手的好朋友有些势力，他为了使拳击手的监禁期缩短为8年贿赂了当时的

主审法官。

对这个拳击手来说，这简直就是因祸得福。因为连他自己都不知道，后来的几年里他将会发明一种独特的功夫体制。

拳击手被关押的监狱位于小镇郊外的一个森林。命运很神奇的，他的窗户刚好正对着许多大树，那上面经常有猴子蹦来跳去嬉戏玩耍。

他对于猴子稀奇滑稽的动作感到很惊奇，于是每天专注的观察这些动物。他仔细的研究了猴子在各种情况下的动作，数年后，他已经能够很快的区别各个猴子的不同特征。

对猴子的打斗技巧，灵活度，脚上动作进行分类研究后，他发现这些动作与他从小练习的武术拳法有相通之处。于是他决定把猴子的动作与他所练习的拳术结合起来。猴拳在发展过程中形成了不同的流派和技术风格，但基本要领却是共同的，即在眼、身、手、步等方面要做到22个字：刚、柔、轻、灵、绵、巧、躲、闪、神、束、抓、甩、采、切、刁、拿、扣、顶

、缠、蹬、踹、弹。

前10个字指的是整个动作的神态，中间8个字指的是上肢手法，后4个字是腿法。

不说这一来还真的见效非常，暴猿是猴子没错，但是他因为体型庞大，早就没有了猴子的猴拳习性，反而是以力量身体称霸古神战场。

而萧奇的猴拳，仿佛唤起了他忘掉了记忆和习惯，不自觉的就被萧奇带走节奏，陷入萧奇的节奏中，不可自拔。

萧奇也正好利用这一点，才坚持到现在。

要不然半神第三境，和半神第一境之间的差距，真要硬碰硬，萧奇绝对接不下十招。

萧奇打翻暴猿，不等他起身，连忙骑在他的身上，一通乱拳打出，狠狠的砸在对方的脸上，当场就把暴猿给打蒙了。

“吼。”眼看着萧奇拿出元屠剑，想搞给暴猿致命一击，死亡的威胁让暴猿立马情形过来，大吼一声一拳将萧奇砸飞出去，而他也乘机快速翻身而起。

有了业力就需要消除，所以即使是神通第一的目犍连，他也会被外道打死遭遇横死。

这就是坊间关于“神通再高也不能抵消业力”的传说。

目犍连走了，金蝉子来了。

他转世的唐僧成了一个十世修行的好人。虽然说，他手里拿着地藏王菩萨震慑地狱的九环锡杖和佛门至宝锦斓袈裟，可是，他却没有了任何武功，一举一动都要被人保护。

由神通第一变成一个手无缚鸡之力之人，而思想由轻慢佛法转变成对佛法最笃定的信徒。

这种变化转换，是不是也是一种轮回呢？

这其实也是一种智慧。

许多人都喜欢被别人尊重，其实这何尝不是一种负累呀。

法天象地冠绝天下，萧奇一施展出这门神通就立马让暴猿产生了负责的情绪，作为内围一代霸主，无数生物倒在他的脚下，成为他的食物，但是却从来没有看到过如此庞然大物。

萧奇的法天象地的出现，完全让他眼前发生了极大的变化。

大吼一声，朝着萧奇居然一个鱼跃就扑了上去。

体型越大，速度越慢。

这一点不但是体现在萧奇的法天象地之下，明显，暴猿也是如此。

不过因为体型庞大，对于萧奇当初个子小来说还真不是很明显。

很快，一人一猿就大战在一起，破坏力惊人，山石树木纷纷倒塌，刚才发现暴猿的悬崖，也被一拳打崩。

萧奇的神族分身虽然只有半神第一境。

暴猿是半神第三境。

但是他先后得到炼肉，炼骨，炼脏的三门神通，三具分身都有涉猎，造就了他强大的力量，跟暴猿对决，丝毫不落下风。