在隋炀帝对富有建设性的提议根本听不入耳，这些能提富有建设的提议的人都是人才，本人给他一个总概括——恶才。

唐朝时期只有唐太宗对才有些感兴趣，但说不上爱才，至多只是个——喜才。

到宋朝那是恐才，对才怀有戒备，因此就有杯酒释兵权的故事。元朝在爱才方面也不见有什么惊人故事，但对儒家学说十分推祟，只能说是敬才。

到了明朝对文才武才大开杀戒，用一个字概括——杀才。清朝所谓康乾盛世。对怀才不遇的人不是提拔仅因诗词中的一只字就招来杀身之祸或牢狱之灾，用一只字概括叫——压才。

而曹操在爱才、惜才，在送别关羽时就证明这一点。

在明知关羽这才是敌人之才，将对自己不利，而此时关羽的生死大权在曹操的掌握之中，完全可以将关羽致之死地。此处还有武艺高强如入无之境敌方的赵子龙，就是曹操下令不要用箭射他。当闻郭嘉死迅，曹操放声大哭曰：奉孝死，乃天丧吾也！这就说明他爱才、惜才，曹操爱才惜才就象保护一株能救敌人、本人、朋友性命的中草药一般，并不因为想到这株中草药可救治敌人就将中草

药连根拔了。

因此本人认为曹操爱才、惜才及爱惜人材，真的说得上前无古人后无来者。

王彦章，让他的爱才，惜才，之心大齐，连忙对着身边之人询问起来。

“好一个王彦章，可惜了。”曹操深感惋惜，“可惜不能为我所用。”“魏王可是在位地方降临惋惜。”张献忠说道：“他王彦章的确是绝世猛将，但是魏王你麾下许褚也不差于他。”

曹操爱才，惜才，用才之名天下皆知，可谓是前无古人后无来者。

武将韦典经面试后确定他是一个难得的人材，随即任命为帐前都尉，并将自己身上穿着的棉袄、及骏马雕鞍赐之。典韦是个十恶不赦的杀人犯，曹操并不因为他是杀人犯就将他拒之门外，相反还让这个杀人犯做他的卫士。当典韦死后曹操亲自在他坟前拈香、致酒祭拜，对典韦的死曹操太难过了，他的死比他死了

亲生儿子还要伤心。这就说明他爱才与惜才。

吕布一代枭雄，武艺超强。在白门楼，吕布、张辽被擒，吕布在临死前曾对曹操说：明公所患，不过于布；布今已服矣。

曹操面对自己的敌人怀有爱慕之心，有将吕布收归门下的想法，因此对处死吕布有些犹豫不决。要不是那个大耳朵刘备所说，吕布不一定被处死。

具有戏剧性的就是那个吕布手下的战将——张辽。他没有像吕布那样向曹操求生而是大骂曹操，说当时在濮阳城那火不够大没有烧死你这个国贼。张辽并没有因骂曹操而死，却反而活了下来。

后人为这个故事留下千古不朽的诗句：乞哀吕布无人救；骂贼张辽反得生。由此可见曹操的肚量是宽宏大度的，也就体现他爱才之襟怀。

关羽是刘备的义弟，跟随刘备多年，在斩华雄时曹操见到了关羽的武艺与人材。

在下邳，谋士叫曹操速取，操曰：吾素爱云长武艺人材，欲得之以为已用，不如令人说之使降。

这从就可看得出曹操没有急攻下邳是因为恐伤了云长。当关羽成了曹操俘虏后，送千里马、送美女、送金帛、三日一小宴、五日一大宴，就是千方百计拉拢，欲使关羽成为自己手下的一名战将。

到后来关羽离开，曹操不但不责怪反而送上黄金、锦袍，从这无不看到曹操是在真心实意用痴情来作最后的努力企图感动关羽，这是曹操真正爱才惜才才有的表现。