当天色蒙蒙亮起时，王玄桦终于把全书看完。

走出房间，展望四野，仍然是浮云蔽眼，无可远视。

难得没有睡懒觉，又是身在高山之上，没有太阳，看不到日出，真是叫人惋惜！

“不知道另一边的世界此时是怎样一番景象！自己的亲人朋友们又怎么样了？唉……”

收拾心情，王玄桦回顾起一夜所看的《腐朽之夏人》。

此处的夏人，不单指千鹤山所在的夏国的一国之人，还包含了定居或浪迹全世界夏族之人。

何以称夏人为腐朽呢？按书中所说就是老顽固：一者就是他们坚守自己是先祖之民的子孙的根本，极难融入其他种族中去；二者他们在信仰上面既无神又泛神，说他们无神吧，还是愿意信神的，但他们什么神都愿意信，只要对他们有利，一旦此神无用，就会渐渐失去供奉，遭受遗忘，所以能说他们是信神的吗？

讲到这部分的时候，书里提到现在自己的……额，现在自己这具身体的父亲：夏国公爵王洛。

当时一个大国为了扩张影响，震慑宵小，决定拿一个夏族人建立的城邦开刀用以杀鸡儆猴。

此城的城主方敬与王洛是世交。当数十万大军围困敬天城时，王洛出手相助了。以一人之力硬抗三大神术禁咒且安然退走而闻名于世。

作为一个事例，这件事情在书里自然是为了佐证文中的观点的。这里，夏人第三点腐朽之处出现了：邪恶的顽固保守势力总用同一宗祖的名义捆绑普通夏人，使他们不得自由，不能奔向美好的未来。

在这里，王洛和与城同亡的方敬成了邪恶的代表。

“敬天城百万民众何其无辜！若无此二人，敬天城领土纳入大国，百万民众融入七神的光辉，此结果可以预见，当是何等的皆大欢喜。断不至于如今生民涂炭，民不聊生……”