在古老的战国时代，大夫是仅次于“三公九卿”之下的高官职位，有一些甚至是皇室宗亲，职位可以世袭，并且拥有自己的封地，意义大致与后世朝代的侯爷、国公爷差不多。

所谓的“刑不上大夫”，也就是说，一个官员的职位如果达到了大夫以上，以至于更高的三公九卿，那他便可以免去刑法，不能再被随意用刑。

这其实就是对高级官员的一种特权保护。

而这种特权可以说是封建社会对不同人的一种歧视和区分，把上等贵族和下等平民明确的区分开来。

这无疑是一种贬义。

和后世号称的“人人平等”、“天子犯法与庶民同罪”截然不同。

但如果换一个角度来考虑，这样的律法同样也是在说明——在不公平的战国时代，哪怕你是一个普通人，只要你有能力当上高官，同样可以享受到贵族的特权。

这样一想，不公平的律法，反而就变成了一种振奋人心的特殊的激励。

这是尊重有能之士的体现之一。

而清朝呢？

清朝的奴隶制度如果整合起来，完全可以用一句话来形容。

——皇帝就是主子，全天下都是奴才！

就是这么简单粗暴。

甭管你是贵族后裔，是武将后人，还是一个普通的老百姓……

只要你不是皇帝，那你就是一个奴才。

一个生死掌握在主子手里，主子叫你活就活、叫你死就死，连反抗资格都没有的极度卑微的奴才！

这就是清朝的畸形制度。

它把皇权高高捧起，却把皇权之下的其他人，一个不少的统统踩进泥里，用贬低所有人的方式，来衬托唯一一个皇帝的至高无上。

这和其他朝代是截然不同的。

即使是在几千年前的秦王朝，秦始皇同样也是大权在握，地位至高无上。

但他所制定的严酷律法，却从来不曾贬低自己任何一个朝臣和百姓，更没有通过贬低别人来抬高自己。