老化说：半大小子，吃死老子。说的就是正处于长身体的周宝玉这样的红军小鬼头们。因为吃不饱，就算是喝了一肚子野菜汤，当时饱了，但因为没有油水，过不了多久肚子就咕噜咕噜叫，所以，周宝玉虽然背了二十来斤炒面，可这小子一来是饿了，二来是嘴馋，老是忍不住偷偷地从干粮袋里捏一撮放在嘴里嚼。

张青山恰好看见这情况，就马上告诫大家：“没听长说吗？后面还有很长的路要走，现在就猛吃，图一时之快，可后面到了没有人烟的草地，到哪去找粮食？没了吃的怎么办？那可是要饿死人的。”

张青山所在的是先头部队，有野菜挖还算好的，后来听说，最后面的人，连野菜根都没得挖。一开始，因为大家才离开甘孜，还好，就算有意见也忍得住。但是到后来，后面的同志就忍不住了：没有野菜，没几天身上带的粮食就要吃完了，后面的路还怎么走？

再说，这里没有大股的敌人，用不着开路先锋的存在了，还是大家轮流着来吧。

无奈，总部考虑到实际情况，就决定让后面的同志顶替到前面——这也是没办法，大家相互轮流一下，不然，后面的同志老是连野菜都没得吃，迟早要出大问题。还是轮流着来的好，这样，大家相互人人，相互帮助，都能在野菜的帮助下混个半饱。

可张青山等人不干了，跑到师部去反映：什么叫没了大股敌人就不需要先锋了？就算如此，难道说就不需要侦察、警戒，甚至是不需要辨别方向了？

可刘永江知道，张青山等人这是优点耍赖：没了大股敌人的围追堵截，什么侦察、警戒之类的，别的连队也能干好，你当整个二方面军就只有你们突击连能干好这活？别人都是吃干饭的？又不需要过河搭桥之类的，大家只管向前走就是了。再说了，什么辨别方向之类的事，这只要稍稍懂点的都知道，最少，咱们可以通过北极星来辨别方向……说白了，确实是不怎么需要突击连当先锋了。而此时此刻，最需要的就是照顾大局，让大家轮流着上，分配好资源，而不是让某个小集体独占优势。

但先锋连这一路而来，确实是表现突出，战功卓著，刘永江又不好直接拒绝，免得伤人心，所以，左思右想之后，也不把突击连放到后面了，而是放在队伍的右边，主要去对付前来滋扰的敌人骑兵，为此，还特意给他们每人配上一匹战马——这战马还是在甘孜的时候收集到的。

而张青山也知道自家的事，无奈，只能答应：好歹不跟大部队直接混在一起，多少得点方面，最少，这野菜就能在远处挖，多一些。况且，他们说是骑兵，其实，在最外围还有师部的骑兵连，总部的骑兵营来来回回警戒着了，安全上就有了相对的保证。

如此，他就算再怎么有想法，也就勉勉强强地接受了现实。

可是，张青山却没想到，一个他万万没想到的意外——来了！

一帮人高高兴兴地回到村里，受到了大家的热烈欢迎，杀养宰牛早就做了，就等着他们回来庆功……

这些自然不用多说，不过，让张青山感到奇怪的是：他们居然都不吃饭，而是先去处理这也野狼的尸体。

在张青山来的这段日子里，恰好见到过一次藏族特色的‘安葬’——就是大家所熟知的天葬。

这对于熟悉土葬或洞葬的张青山来说，不仅稀奇，而且十分震撼，毕竟，他的家乡是生恐亲友的遗体被动物吃了，可在这里，他是第一次见到亲人居然十分欢迎天上的老鹰来吃亲人遗体。

所以，对于如何处理这些野狼的尸体，他绝对好奇，不由得跟了过去，结果，有点失望。

这里的人对野狼的处理方式居然是火葬。

好奇之下问阿桑，才得知，按当地风俗的说法：野狼是大神的狗，死后烧掉，灵魂会顺着青烟升到天上大神的身边……如此，大神才不会怪罪他们，不会降下灾祸。

处理完野狼的尸体和战死的藏獒的尸体后，就是村子里的欢庆时刻，吃喝玩后还玩起了篝火晚会。

……

十六日，突击连离开这个小村子。

村民们十分不舍，不仅把家里最好的东西拿出来送给突击连，还骑着马，一路送了十多里，要不是张青山等人几次委婉谢绝，他们恐怕会一路把突击连送到团部去。

可就算是这样的不舍，但有件事却让张青山十分不解：他们居然不愿意加入红军。

后来还是见到田景山团长时提起，才解开了他心中的这个谜团：几千年的农奴制度下来，当地人的思想十分封闭，甚至是根深蒂固，不管对红军多么的信任，多么的拥护，可在骨子里，他们却不敢违背农奴主（大小土司和头人）的意思。因为在他们的眼里，农奴主的话就是圣旨——唯一能打破这个圣旨的就是神仙，也就是神仙在当地的代言人寺庙。是的，也只有寺庙了。比如说，寺庙话说某某土司违背了天神的意愿，被魔鬼啥啥地，他们才敢奋起反抗自家主子，否则，按迷信思想说，他们敢反抗的话，不仅会受到农奴主残酷的严惩，就是死后投胎二世为人，也会成为农奴，甚至是生生死死都是如此。