洪涛本来正在背着手往前走，莲儿抱着宸娘跑的有点远了，怕她们走丢，可是突然就定住了，害得黄蜂差点没撞到后背上。

“正是此意……小人觉得石炭比木炭贱，又耐烧，只是烟大。富贵人家自是看不上此物，可我等没有那么金贵。冬日三个月要烧不少，这是一笔不小的开销，省下来给老婆孩子扯点布做新衣岂不乐哉。”

朱八斤使劲儿点了点头，一脸的敬仰。不愧是博士，自己脑子里想啥人家一猜就猜出来了，那就别犹豫了，怎么想就怎么说吧。

“你这是想当煤老板啊……但可曾想过，贩运石炭距离不近，又脏又累，城中还有其它商户以此为生，可争得过他们？”

此时洪涛很想抱着朱八斤那颗光头亲上一口，都说三个臭皮匠顶个诸葛亮，这句话很有道理。连自己都没想到的一个重要行业，居然让朱八斤无意中提出来了。

煤炭运输加工行业真的很适合自己经营，先不说它的发展前景和对未来大宋工业起步的重要性，光是这个行业的性质就足以让自己动心。

它是个劳动密集型产业，不管是开矿、加工、运输都需要很多人手。而这些群体又相对封闭，还不容易引起别人的注意，用来培养自己的势力再合适不过了。

但还不能显得太高兴，得试试这个家伙到底是什么想的，是一些兴起啊还是深思熟虑，然后再决定帮不帮他。

“不瞒官人，角抵社虽风光，可徒弟们还有家人要养，光靠角抵养不了如此多人。小人的儿子也正是为此才和人争勇斗狠，无非是想多占一成收入，不曾想伤了人命。汴梁城内有四百多团行，挣得钱的都有人把持，如不是官人教授火炕一业，我等的日子依旧艰难，哪还容挑三拣四。只是如何经营还请大官人指点一二，小人感激不尽。”

洪涛口中的辛苦在朱八斤看来全都不是事儿，想挣钱就没有不苦的。可是在怎么和对手竞争的问题上他还没有好办法，所以才来请教驸马，想讨个好主意。

有关北宋开封城内的犹太人，后世也有记载，不过据说以色列并不承认他们的血统。为啥呢？因为犹太人是以母系血统为准的，也就是说一个人的母亲如果是犹太人，那他天生就是犹太血统，父亲是什么人种反倒无所谓了。

开封城内的这些犹太人后裔祖先确实是犹太人，这一点以色列也承认，但经过上千年的融合，他们已经没有多少犹太血统了。

想去以色列也可以，必须重新信奉犹太教，以一个犹太教徒的身份申请入籍，不能享受以色列回归法的福利。

保康门外横桥子到云骑桥一带，就是宋代东京汴梁城内一赐乐业教聚居之地，算是城市的东南角，内城之外、外城之内。

这里离保康瓦子不远，也离朱八斤的家不远。洪涛反正也没什么急事儿，就带着莲儿和黄蜂先在保康瓦子里转了转，顺便圆了自己的许诺。否则莲儿隔三差五的就会提醒一下，还欠她一趟瓦子之旅呢。

北宋瓦市内容和南宋基本差不多，说书、小唱、讲故事、木偶戏、杂技、皮影戏、相扑、蹴鞠、舞蹈、关扑、射箭、秋千、斗鸡，也就是这些项目，只是还有细分，比如相扑就分女子相扑叫女飐，儿童相扑叫小儿相扑，成年男人相扑叫角抵。

莲儿想看的绣勒帛、锦勒帛今日本没有表演，但朱八斤在，没有表演也得临时加！虽然朱八斤并不教授女徒弟，但角抵和女飐怎么说也是同行，这边来了贵客，加个班卖卖力气呗。

“我就去……”当绣勒帛、锦勒帛这两位女相扑手只戴着兜裆布和胸围子上场之后，洪涛惊得嘴里的鱼干都掉在地上了。

他还是头一次见到女人能长护心毛的，不光护心还护后背，黑乎乎一层。用后世的话讲，这两位女飐内分泌极度失调，汗毛太重了。

这种表演洪涛真消受不了，但莲儿看得挺过瘾，蹦着脚的助威，甚至连黄蜂这个闷葫芦也不由自主的拍手叫好。看来古人有时候也挺三俗的，口味还重。

“官人莫理，她老父便是在琼林苑中垒灶盘炕的胡二，自打学了官人的手艺，活计一日多似一日，看得小人心里都痒痒。若不是官人发了话许他自家经营，断不会由得他吃独食。这汴梁城内少说也有万户人家，算起来一家一盘炕，怕不是重重孙子都有生计啦！”