但是同时，他很清楚如何有效地维护自己的权威，那就是军队这个暴力集团。

在这个生产力低下，信息不畅通的年代，控制了军队，就等于是拥有了最有效的武器。

只要皇权牢牢把控了军队，任何对手，任何敌人，都无法撼动皇权。

而解决了军队问题，战争问题，也等于是粗暴地解决了政治问题。

在这种稳定的基础上，再一点点地解决政治问题，让局势按照自己的想法来发展，就是朱瞻基想要做的。

那么，在这样的时候，大明的武力系统，绝对不能任由朱棣就这样白白消耗。

因为想要解决草原问题，只是靠打，是没有太大效果的。

劳师动众来打人家，人家直接起来跑了，你能怎么办？

草原问题，打肯定是要打，但是更关键的还是治理。

“皇爷爷动用五十万大军，十几万匹军马，四十万民夫，十万匹驮马，远赴万里来打一场仗。如此大的军力，瓦剌人当然要跑，绝对不会跟我们正面作战。而如此多的人，如此大的负担，也注定了我大明的战争不能持久。所以，这就形成了一个为难的循环。人少了，打不过，人多了，对方跑。所以只靠战争，是解决不了问题的。这就回到了我问皇爷爷的问题，战争的目的是什么？意义是什么？我大明打这场战争，想要获得什么结果？”

这个时候，朱棣也认真地说道：“最次的结果，是想削弱瓦剌的实力，不让他们一统草原。较好的结果，当然是想把瓦剌和鞑靼都归顺大明。最好的结果，当然是想把草原也变成大明的牧场。”

朱瞻基点了点头说道：“那么，我们需要认真考虑的问题就是，如何利用一切手段达到最好的目的，所有的行动，包括战争，都应该为了这个目的服务。而不是为了战争而战争，为了威慑而战争，为了面子而战争。”

“基儿有何妙策？”

朱瞻基笑道：“孙儿这次出征，才在皇爷爷的允许下接触军务，孙儿现在连各军的将领是谁，有何能力都不知道，能有何妙策？”

这话说道朱棣有些惭愧，因为这一切都是按照他的意思在行事，他可从来没想现在就放弃大权。

不过朱瞻基并没有在这个问题上纠缠，而是说道：“不过，孙儿认为，大军不可轻易出动，出动耗费的就是无数的钱粮。而是因为将军力和政治因素联合起来，对草原形成一定程度的威慑，稳步蚕食草原的势力。”

朱棣却说道：“是到如今，箭在弦上不可不发，大军一直不动，就连三军将士也会不满。”

“皇爷爷要打当然也可以，但是，也要注意战争与政治目的的配合。”

虽然每一个字朱棣都听得懂，但是朱瞻基说道话，每一次都要让他想一想才能明白在说什么。

偏偏朱瞻基的用词虽然生僻，却似乎中能用简单地话把意思表现的非常明显。

他呵呵笑道：“好，我很想知道，如何把战争与政治目的联合起来。”

在大一统的儒家时代，任何行为都必须要包上一层仁义道德的标签。

哪怕是战争，也要标榜自己是仁义之师，仁义之战。

朱棣想要打击瓦剌，原因非常简单，就是因为他们现在势力崛起，跟鞑靼的势力不平衡了，需要削弱，这样让他们跟鞑靼继续斗争下去。

要不然朱棣疯了，四年前打鞑靼，现在又过来打瓦剌。

保持草原的势力的平衡，不让一家独大，这就是朱棣的目的。

但是掀起这场战争，朱棣当然不会这样说，只会以不服王化的名义来教训瓦剌。

普天之下莫非王土，你北元分裂的一个部落，现在竟然敢跟中央王朝作对，就该接受一下教训。

可是要让儒家耍嘴皮子，或者是教化民众可以。让他们真正来策划一场战争，或者是构划一个完整的方略，他们就会一推二做五，这非我儒家的责任。

他们什么事都会插一手，不然就是暴君，昏君，可是遇到事，需要担责任就会推脱。

当然，这是他们本身的限制，也是时代的限制。

他们就相当于是一家公司里面拿技术入股的股东，什么都要按照我的来，赚钱我要分，亏钱就是你无能。

但是他们从来不会真正去考虑，他们那一套技术落伍了没有，不到万不得已的时候根本不想去搞技术革新。

等到公司破产了，倒闭了，他们想要技术革新也晚了。

朱棣虽然不喜欢儒家，但是也不得不用儒家的一套来治国。因为在封建王权时代，也只有儒家的大一统思想，才是一个帝国稳定的基础。

何况，舆论也掌握在儒家的手里，他可不想在史书上，自己变成一个昏君。

讨伐瓦剌人，自然也有儒家为他制作了一篇道德之师，仁义之师的诰文。

听到朱瞻基这样说，他就顺嘴说道：“原由是瓦剌大汗不服王化，目的吗，当然是想把瓦剌打服，至于意义嘛，我倒没有仔细考虑过。”

朱瞻基笑了起来，看他的表情，就知道这个爷爷这是在考验他了。

在宫中朱瞻基不知道，但是出发这几天来，每天朱棣都跟一帮大将，朝廷文臣在商讨战争的各个细节，怎么可能没有仔细考虑过。

朝廷的文武大臣来了一半随驾，这些人，可都是这个时代最优秀的人才。

不过他喜欢这种考验，因为通过这种考验，他可以把自己的一些想法阐述出来，影响朱棣。

朱瞻基摇了摇头说道：“皇爷爷虽然说的对，却一点也不全面，根本没有说清楚战争的本质和大明打这场战争的终极目的。我在闲暇之余，也对历代以来发生的战争进行了一番分析，列出了战争本质的分类。”