奉天承运，皇帝昭曰:“为解决百姓耕地问题，朕玉诏山西省内，开始迁移屯军。先有耕无耕者百姓，到新移地点，除军占之地以外，其余田地，标记可得。以大槐树为聚集点，愿意迁者，有军护送，中带国政补贴，不愿迁者，但有亲者迁者，可来此送行。迁移之日截止清明。钦此。”

在山西省的大槐树附近，千户长每家每户的跑去传皇上御昭，因为中央及地方都对千户长下达人员指标，如果迁三分之二晋升万户长，如果迁三分之一为完成指标。

有的千户长认为可以总体动员，所以干完农耕之后召集户主进行思想开导。寻常百姓不识文字只能通过自己族人亲戚熟悉的书生口头解释意思。书生意气风发，遂深情的解释天子御昭。

家族成员由于受元灭明建过渡战争的影响，男丁已经不兴旺了，而家族成员里有百日的，由于要缴地租、人口税、户税等方面的考虑，认为移一部分人口，多分点田地，扩大耕种面积，提高粮食产量，从家族成员能吃饱到多耕种点粮食买了换点新衣布料。这还是有发展眼光的角度考虑。

有的因为长辈间因为年轻时候闹下矛盾，结下世仇，子女间再因为无关紧要的小矛盾升华了之前长辈间的世仇，谁也不让谁。本来分家的时候，两头牛与两只羊应当一人一头牛一只羊，但占势已婚的哥哥却给弟弟分了两只羊，自己独占两头牛。父母留下的土地总为十亩应当好坏均分各占五亩，但是占势的哥哥却七三开，而且还把坏的三亩分给弟弟，才八九岁的弟弟只能把地租给他人到城里做杂工获得生存。两家都成婚后少有来往，但祭奠先祖或者佳节也到祠堂进行礼拜。有的虽然父母去世了，哥哥欺压弟弟，但是有德高望重的长辈在中间把控矛盾，使弟弟分到应得的家产，识事的便忘了此事，记仇的便把此事牢记在心。

有书香门第之家称谓的便舍不得这种迁移方式，都互相鼓励考取功名，求达官显贵。每逢佳节，总是大红灯笼高高挂起，邻里邻外登门拜访。有借此机会拉进关系畅谈感情的，有借此机会拜师学艺的。此家姓在方圆十里，无人不知无人不晓。有田地自己也不用耕种，租与别人或借与亲朋好友耕种。以文笔为生，每当佳节，富商登门上访，拜一些佳联绝句，收一些润笔费，或村里屯里族里族外，有人先驾鹤西去，只需挥笔写挽联或墓志铭，得一些财礼想送，自不在话下。每逢千户长缴租时也对此户人家礼让有加。更有求学好问的人，不管刮风下雨，若遇到经书长久不能解惑，就跑一二十里相问，长者用所学知识，所见之事，逐步一一解答。

曾传有一姓宋学子，不畏雪路风寒，不远十里来问圣贤之理，解人生之道。当深夜家族年幼的儿童都睡着了，织布机里内人们都放下织布机快两三个时辰时，该名学子还与长者高谈阔论。长者也不厌倦此人的所提出的问题。每当遇到与之年相近的侄儿，总是劝导他们多向此人学习。

有一年天降大雪，老者已更上睡衣，准备卧榻休息之时，听见门外有敲门声，此声音清亮清脆，老者有知道他不远千里，来问圣贤之惑。老者劳累现行休息，遂叫他家长子先安排到客房休息。长子与他也有读书投缘之好。虽是两姓之人，家族观念有很大差异，但是因书投缘，长子之家，不求达官显贵，每每考上秀才或进士就开堂收学。学堂之上只要缴纳很少的学费就能坐着听学。学堂之后，凡是有疑惑的，都耐心讲解，分文不取。当有贫农家里有人去世，需写家书相告的，该家族里的任何成员都会奋笔疾书，一夜与人奔走相告。

长子常受邀到官商之家作诗赴宴，也刚回来不久，当他看见这个熟悉的朋友时，像往常一样，互相行了个礼。看到天寒地冻，又是大雪纷飞，长子赶快去拿柴火烧了一壶开水倒入木盆当中。给脚巾与他，只见这宋姓学子把脚伸在木盆中，木盆里的沸水原本热气腾腾，一刹那间，原来沸腾的水变成了与夏日里冷水一个温度。长子又提来第二壶开水，然后告知待温和了再放脚。姓宋学子微微一笑，点头称是。说着长子吩咐妻子铺的床已经铺好。正常人把脚从雪地里走回来在热水里这么一放，估计满脚掌上都起大大小小的水泡，可是这名宋姓学子却如神人似的脚依然安好无样。乍一看，他是经常奔走与田地与书房之间，白天帮家里松土挑肥，晚上夕阳快西下时总拿着圣贤之书重温复习。

长子之妻是达官之家，家教有方，曾妻之父与老者是儿时交好，只是老者不愿为元朝之官。但无论学识修养都在亲家之上。遂指腹为婚，而今已成良缘十年之久。长者之妻知今天寒地冻，访客也是丈夫好友，于是乎未请示丈夫自己到机房多拿了床被褥给姓宋学子。

姓宋学子礼貌有加，多次谢了老者长子长妻二人。在一番洗漱之后便脱衣睡下，闭眼中心无杂念，不到一刻钟，就见于周公去了。