安神的根本目的是壮大灵魂，《混元功》的安神篇同样是九节，对应着安神的九个小境界，分别是觉魂、运神、观想、入定、开识、分魄、壮海、凝精、聚元。

通过这九步的修行，使得修行者在引气期之前能够使用精神力并打好将来开辟神识，修成元神，以及最后灵魂和肉身和一的基础。

故而安神是修行者向来极为重视的一个阶段。对仁夕来说，目前他已经觉醒了灵魂虚体，也就达到了安神的第一重。

当他进入修行后，不过一刻钟就炼成了安神功法的第一节，进入到了“运神”阶段。

所谓的运神，其实就是发动精神力，将精神力能够熟练使用，以此达到让灵魂变得灵活，更有韧性的作用。

和修体法门不同，安神的法门更多的具有实用性，大多数都是由一些法决组成，这些法决可以锻炼各种灵魂运用手段的熟练度，也能够在壮大灵魂的同时强化修行者的灵魂资质。

仁夕已经下定了神体同步修行的决心，他注定需要将修体和安神的小境界保持在一致，并不断将其相互磨合。

这条路是无比困难的，但仁夕欲一往无前。

现在的仁夕修体距离第二重极限已经不算远了，而安神修为却刚刚达到觉醒极致，才算是初涉运神。

故而仁夕当下就需要提高安神修为。运神的法决不算太过深奥，仁夕很快就弄明白了。

在这些法决之中，共包含了有大体五种精神力的运用手段，最先就是营造气场，紧接着就是查探事物、影响他人精神、催眠他人、攻击他人脑海。

只有做到了能勉强攻击普通人脑海，才能够晋级安神三重的观想。虽然仁夕拥有“控神”神通，但是他用的是道种的加持和透支自己的灵魂，无法依靠自己来完成。

于是就这样，仁夕渐渐的又放弃了刚形成不到四个月的规律生活，又一次的全力修行了起来。

……

元旦过去了，各科考试陆续到来。