在她看来，欧扬在《机械岛》中之所以想象一整座岛屿般大小的超级战舰，就是因为现有舰船的体量太小，几乎没有对抗未知风险的能力。

通俗点来说，太小确幸了。

“我们在兄长眼里这么一无是处吗？”欧威语气中带着明细的沮丧，他不得不承认，欧扬看问题确实很准。

“我不是在苛责你们。”欧扬接着说道：“实际上，我觉得你们的理想非常值得钦佩，绝对应该坚持下去。”

“只是，坚持这个词并不是说说就可以的，我最崇拜的人有一句话，‘实践是检验真理的唯一标准’！我把这句话送给你，如果你们真的想要那个理想国，请做好奋斗至少30代人的准备。”

30代人，600年。

“还有一句话，叫做‘生产力决定生产关系’。”

人类历史上有过高度公有制的时期，未来说不定也会有类似社会，但那与井田党人温情脉脉的空想无关，也无关生产资料分配是否合理，纯粹是生产力导致的。

最开始的公有制，不过是生产力不足时期不得不为之，因为稍有不公，就有可能导致失去社区某一个成员，而在每一个成员都十分宝贵的时代，失去任何一人都有可能致使整个社区陷入危险境地，因此才逼迫整个社区严格按照实施公有制。

未来理想中的社会，则刚好相反，应当是生产力极度发达，生产资料变得俯首可得之后。

“当统治他人不再有利益可图的时候，人人平等才有可能实现，在那之前，你们只能尝试‘尽量平等’。”

以太祖之能，也无法在生产力达不到的时候建成理想乡，但这并非意味着大家不应该向那个方向努力。

现在的井田党就像一个孩子，尚未找到真正的方向，只是在懵懵懂懂的摸索前行，未来他们必将遭受皇帝和首相，资本家和庄园主，保皇党和秘密警察的联合绞杀。

在那之前，作为一个站在历史下游的穿越者，欧扬觉得，应该给井田党有机会进化成红党，提供一个合适的机会。

欧扬决定，做一个真正的实验，把欧威变成一个实干家，而非只是空想。

这是一道小学生都会的计算题。

已知，欧威的桃园里有100户人家，平均每户人家有一对夫妻，一对老人和两个孩子，6口人。

平均每个人每年需要消耗粮食400斤。

桃园里平均每亩地产量是300斤，那么，桃园只要有800亩好田，就能实现“人人饱足”的理想生活。

当然，人类不是只有吃粮一项需求，因此欧威的老师和同学们在鲁王的支持下实际购买了1500亩上好的耕地（对华夏北方来说，没有工业化肥支撑，能够达到亩产300斤的田地都是上田）。

多出来的田产中，有300亩被作为储备留存，以实现古籍中记载的“三年丰，储有一年足”。

剩余的400亩产出主要用来购买日用品。

听起来很美，确实一副男耕女织的世外桃源画卷，华夏文人心中最完美的社会形态，直追上古三代盛世。

然则这没什么卵用。

欧扬说道：“你们都不考虑发展的吗？就算你们现在能够维持下去，20年以后，正常情况下，你们桃园社区的老人全部去世，中年人变成老人，孩子长大成人，然后再生孩子的时候，你们打算用什么手段保证每一户家庭只有两个孩子？”

仓廪实的情况下，人口会迅速增长，这是不言自明的事。那些宣扬仁人的大儒们自然不能用非常手段控制人口增长。

一代人之后，桃园里的总人口就会迅速增加，到时候，为了养活多出来的人口，桃园必须扩张出相应的耕地。

否则，整个桃园就会迅速衰落，那些原本老实本分，只求“乐岁终身饱”的社员，就要为争取“凶年免于亡”而抢夺集体利益。

何况，如果桃园真的完全“室外”，他们根本撑不到下一代人——这期间，只要有一次自然灾害带来的损失超过井田党人的储备，整个社区就会崩解。

因为他们实在太小了，没有像一个统一的王朝那样，从南方调运粮食赈济北方灾区的能力，这样的原始社团也没有能力组织大规模脱产劳力对抗各种自然，或者人为的灾害。

这其实就是马尔萨斯人口陷阱和王朝周期率的一个小小缩影。