这韩非李斯的恶劣行径，提早催生出专制魔王魂魄，从此之后，志士仁人只能在网罗窠臼中行走，战战兢兢，如履薄冰，本来便荒芜苍白的思想从此断绝。

为往圣继绝学只能剩下感叹，发思古之幽情，却终究做不出来真正裨益世道的学问。

因为如何思考，如何注解，都要有一套现成的城规，墨守腐朽，不准逃离藩篱，不准做异议者，不容异教徒，更不许他们以为的异端邪说传播，不让你做惊世骇俗的大人物，而只能闭门造车的注释诸子百家，以讹传讹，曲学阿世，能做出来什么惊天动地的学说呢？

从前，也有厮杀纷争，也有阴谋诡计，也有贪婪奢侈，只是那些还没有超过人性的底线，也从没有他们催生的秦政那样的恶劣品行。

它从头到脚都带着一股腐尸的气息，带着奴役的脚镣，摧残人性，禁绝思考，以无知为荣，以智慧为耻，以为奴做光宗耀祖的成就，以虽千万人吾往矣为孤独，以被千夫所指为禁忌，以亿万百姓的奴役如牛马，以再也没有康健的身体，清明的思想而换来他们的所谓书同文，车同归，天下一统。

民众的智慧，活力，思想，精神在下降，他们的权势在膨胀。侠客，策士，武士道，贵族，消失无形，太监，鹰犬，流氓，佞幸，鸿儒，伪君子，假道学道貌岸然，粉墨登场。

等到它如气球一样膨胀到爆炸，也便是生民窒息的最后终结，要重新开始走马灯一样的改朝换代，要杀个血流成河，要上演陈胜刘邦黄巢的大戏剧，这片土地的生机也就完全丧尽，跟着这片土地陷入无休止的叛乱，暴民造反，文明也就跟着一次次沦落到尸山血海。

这就是他们赖以自豪的文明。

自墨翟诸葛青阳以来，大侠就是这样沦落的，侠客如云，策士如雨，纵横捭阖的江湖也便是如此沦亡的。

侠义道脱胎于墨翟柳展雄，从不轨于道统，分庭抗礼于君王与世俗，变成了黑白两道之间的灰道。

拍碎双玉斗，视万金如敝屣，视功名富贵如粪土的大侠成为跃然纸上的齐东野语，小说家言，却不能出现在世人的眼前。

墨翟亡后，其门人弟子秉性参差，智识修短各异，为了盗取法统，所以诸墨分离于诸侯，又逐渐自禁其狭，成为诸侯的客卿门人，只能依附于达官贵人才能过上从曲突徙薪到荣华富贵，结驷连骑的生活。

待到韩非子，公孙弘董仲舒等人一出，迎合赵政焚书坑儒，怂恿孝武诛除百家，故奇人异士归隐潜伏，如躲在云山飘渺之间的虞初村的胡扁鹊，诸葛青阳等人。

故墨翟之侠被暴君独夫视为眼中之钉，为了潜龙腾渊，不得不变成了秘密结社，开始以暗语结交朋党，发展出一套怪里怪气的说辞和规矩，知识低下者，还把什么太上老君，元始天尊，鸿钧老祖等等等给搬出来丢人现眼他们的无知，将古今名将谱上籍籍无名，至多小兵卒子的关二爷给捧上了高天，也难怪他们不成气候。

无怪乎大儒荀况的徒弟韩非子将此等以武犯禁的侠义视为五蟊之一，这样只做诸侯的贵宾奴仆，成为豪门的门客帮闲，逐渐被豢养做鹰犬奴才，附会于某某恩主乐呵呵居有屋食有鱼的寄居生涯，不再以天下为己任，不再行侠仗义，以主人之意行鹰犬抓兔捕猎之事，类同功狗，这样的徒有侠义之名的所谓侠与士，的确是蟊贼。

在荀况的恶徒韩非李斯帝王师之梦的欲望膨胀怂恿之下，一个新的怪胎诞生在这片本来尚能生机勃勃的土地上，这个怪胎借着赵政的名字而以始皇开始。

这个怪胎以魔鬼的姿态出现，它足以吞噬一切生机，还有良知，还有尊严，还有人格，还有贵族，还有百家诸子，还有侠客，还有独立的士人。