司马青姑心中一翻，忐忑难安，自己出身门派慈云庵在蜀山之中，若是蜀山遭到大劫，慈云庵虽然与世无争，武林中怕也都对慈云庵有几分忌惮敬畏，可也不免受扰。

覃逸风的话语让唐灵璧和纪无涯大惊失色，两人面面相觑，脸色煞白，受伤之后的身体本来便虚弱不堪，此时更畏于他的威名和武功，不敢探问，但是脸上颇有多所知闻的意思。

云若自然知道以覃逸风的身份，绝不至于说谎话欺瞒自己，更见到他所用的武功与自己使用的武功相若，也便相信了八九。

毕竟两人无论在门户和经历上，绝无相似或者类似之处，若非所宗学的武功同出源流，也绝无相仿的可能。

自己的恩师连浮云虽然博学百家，可仍然是自成其才，自成一派，在遁甲奇门的造诣上应该不输给覃逸风；恩师武学的见解高明，可是他在武功内力的修为，于武林中并不是顶尖的高手。

云若这时候才知道自己从光相寺旁佛光之中习学的武功乃是得自诸葛青阳，而且便是恩师念念不忘的六龙回日四象功，可是此事的匪夷所思，加上此时形势危急，也不容他有余裕筹思，他如何能想到类似于天示奇异，传授他武功绝艺的诡异呢？

他刚想开口，苏心茗和司马青姑以为他升起了斗志，便同时拉了拉他的胳膊，示意不要再与覃逸风比斗。

他们知道刚才云若斩断了覃逸风的衣袖，占了上风，但是若论武功内力上的修为，毕竟多有不如。

而今他罢战停斗，也无谓再与他纠缠，两虎相争，必有一伤，而且两人并无誓死相拼之理，这老人虽然出口官样文章说什么敬重诸葛青阳，两人同时用的都是蜀山祖师的武功云云，好似有理。

{}无弹窗难道说，这世界真是如儒生的感叹，人心不古的同时，人的智慧与聪明才智也是一直下降的么？

人类的文明进步，自然以器物的丰饶丰富为表象，无论吃穿用度，都是力求精美，杀人的兵器武功，也都讲究日臻完善和锋利。那是不是再过千年，人的智慧会退化到被器物替代和奴役，人会活在被自己创造的器物包围而不得自拔呢？

其实他的认知，和当年的诸葛青阳一般不二，他的感触，却还未触到后世人类的迷惘和无奈，人类科技发明的创造无穷无尽，也的确方便着人类的享乐使用，可是大炮和杀人武器的发明，使得杀人与毁灭文明，也在旦夕之间。

诸葛青阳正是以为自己祖先的荣光，先朝的智慧明达，绝对超过伪晋的虚伪颟顸，无知无耻这一点上生出固执，所以终其英雄一世，都未曾咽下这口气，也未曾熄灭对于伪晋的仇恨之怒火。

仇恨和鄙视偶尔的确是弱者才有的反抗，可是诸葛青阳对于伪晋的鄙视，已经成为一种不合作的蔑视的高贵。

这些尸位素餐的无耻之徒的霸占高位却不顾民瘼兴亡，不顾百姓死活，置中夏文明文化于胡人蛮夷觊觎而丝毫不知其坐在火山上，这也罢了，他们的残忍冷漠无耻也不用指望他们会为万民造福，可是更愚蠢和可悲的是，他们不知道自己已经身处即将爆发的火山之上，也不知道自己所在的堤坝即将决口。

防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必重。

不明白这个道理的，不是愚蠢，就是狂妄，因为愚蠢和狂妄，终究将被因此而来的滔天洪水和难以遏制的民愤带来灭顶之灾。

本来星星之火之火伤人不重，可是偏偏愚蠢的家伙要抱薪救火，非要造就燎原之势不可，他们要聚集点燃更多的怨愤来加大火焰的势头。

他们似乎不尝到死亡的滋味，绝不会罢手，也不会后悔，不过最幸运和最让他们无奈的是，他们永远不会有太多的时间后悔，因为末路和死亡转眼便来到。