他一生与伪晋争锋，在别人眼中便是不服天命，而佛家讲求自己掌握自己的命途。他不服所谓天道归晋，更不屑于承认伪晋的正统，晋室虽然坐大，自己要充当这个反对者，这就是自己的命途，自创命运，佛家的这这一点颇为契合他的心性。

他少年的见识浅薄，除了《四十二章经》寓意深刻中的小故事外，对那些佛经中，他自以为也无非就是堆砌名词的文辞更是无甚好感。

尤其什么珍珠玛瑙，琉璃，黄金池，功德水，大连话的罗列，正好迎合了中国君主喜欢大场面，好大喜功，喜欢表面巍峨庄严的虚荣。

他们大肆营建庙宇，塑造佛像金身，劳民伤财，恐怕与佛经的渲染不能说一点关系也没有。

君主为了佛家所说的赎罪，又赠送给这些僧侣大量的田产，并且不用赋税，为了暴君们的奉养和富足生活，他们自然要加剧生民的负担。

这恐怕是本来不讲今世的享受，鄙弃外在的荣光名利，而求得心灵自渡而期诸来生，往生极乐之国的佛陀创立教派时候所未能想到的，他更不会想到提倡苦行修炼的比丘僧尼，居然会一样与世俗中人沉沦孽海欲望之中。

他自小也听说过父亲讲解的佛经，他们说的忍辱刻苦，忍受苦难，便可得来来世的幸福，或者往生极乐，更不能当做有为士民的理想。

{}无弹窗他们以为上天降下神物要惩罚他们的为非作歹，或者以为上天乃是降下如此神物要赐福与他们。

他们日夜期盼的神龙模样也应该如此，所以有的便供奉供果猪头牛首向珍龙献祭，珍龙要在以往的时日，见到这些獐头鼠目的家伙，早就一口一个将他们膏于龙吻。

可是此时与诸葛青阳已经算是朋友，自己怎能伤害他的同类？

更何况这位好友眼见人类互相残杀已经心中不悦，暴躁不按，自己作为朋友，则能再以杀戮让他伤心难过。

可是对这些人它有些气不过，或者干脆呼吸一口，将他们吹走，或者一脚踢过去，将他们摔得头破血流，众人这才知道，这个龙神脾气不小，也便不敢在他们面前谄媚阿谀。

诸葛青阳带护宝珍龙回返中原，本来没有想到这一点，他决不会以一怪物而让人瞩目自己，诸葛青阳其身自大，岂能需要一个冷血畜生来彰显自己成就非凡呢？

他见到那首《涉江》，便急火流星一般赶返中华，要一心想见到自己幼年时候的情侣，这也是鬼迷心窍，情之所至，可未曾想到护宝珍龙的到来给这乱世增添了偌多耸人听闻的诡秘莫测。

他哪知道这护宝珍龙来到中原，为这即将到来的乱世平添了许多传说和戾气，其中诡异和说辞，已经让诸葛青阳对民众知识的浅薄和愚昧无知感到无限失望。