而且佛教乃是有别于儒道之外的宗派，任人入教，良莠难分，势力庞大。

而且因为贵族士民要逢迎皇帝的需要，所以入教者多为贵族之家，这种皇帝的提倡之下，佛家不过百十年间，已经势力强大。

佛家这种显赫地位使得儒道两端要攻击佛家的时候必然要投鼠忌器，这两家都是要立意一家独大，不容异己的货色，早就失去了诸子百家以学说辩论，策议如云，高谈雄辩的春秋时代的大家气度，已经变成了睚眦必报，心眼窄狭的老头子。

后世的儒家大将韩愈的《谏迎佛骨表》和道家编造出老子出关化胡的谬说，便是这两家本土土蛋老头子的心胸狭隘的可见一斑。

其实莫说当时交通不便，老子已经年岁高迈（传说已经到了白十岁），以他对利欲的热切，怎能有心教化出一个异国他乡的国王做他学说的传人，若是真有如此大能耐，他还不高高兴兴做他的帝王师，得君行道么？

老子发言玄远的《道德经》中深藏干谒和要得君行道的帝王之术，瞒骗了许多小民百姓，许多知识浅薄者还以为这部书如易经一样玄妙深奥，还以为这位老人真的是清静无为，无欲无求的得道成神的太上老君。

{}无弹窗释迦摩尼洞见世人的沉沦苦海，沉溺与肉欲物欲中不能自拔，那些行尸走肉的民众，饱食终日如猪猡的肉体，他们失去了本来康健的身体，清澈的心灵。

这面对如僵尸一般的世界，让他寝食难安，这种寝食难安，自然不是因为他的王国将要面临分崩离析和外敌入侵的危险，这也足以见得他这位国王真的是为国为民的仁君圣主，而不是那些自我吹捧自己乃是千古一帝的暴君。

他这种发自内心的痛心疾首，乃是人性的大慈大悲之念的闪现，乃是高贵灵魂想要挣脱世俗的枷锁的羁绊的饥渴慕义，更是苍天怜悯世人而赠与这个世界上的箴规以人性来体现。

释迦摩尼怜悯世人的痛苦折磨，怎么再会安心在富丽堂皇的王宫之中享受物质供奉，怎能在忍心害理的与一干妃子宫女调笑作乐？

他怎么能忍心躲到山中树下，以清净悠然，无心无肺的心思做让人仰慕，为了获得更大的名利却无人识见的学问教义呢？

所谓阳春白雪，和之者寡，下里巴人难以理解的文辞，何以让他们信服信奉，皈依修行呢？

诸葛青阳之前佛教流传中土，直至到了他的时代，中土佛教的佛学知识还尚且浅薄，无有大智慧如鸠摩罗什，达摩，慧能，玄奘的横空出世，因此中国海尚且处于乌烟瘴气的玄学道学堕落的儒学交杂时代。