元曲大家朴《梧桐雨》里说的好：“单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山”

若真是如大才子所言，那么“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”的唐明皇倒不算是多情种子，这安禄山才真的是标准的不爱江山爱美人的多情人物。

这个吃的如猪一样的胡人，为了一个女人，居然冒着被杀头，被千古唾骂叛臣贼子的骂名，冲冠一怒为红颜，不怕被别人杀猪，此情可鉴也,可昭日月也！

唐明皇以天子之尊，自然不肯把自己的解语花拱手让人，虽然这女人不是他明媒正娶，乃是盗锡扒灰（偷媳）而来。

只是这爱妃的得来，虽然名声不大好，却着实让他体味了皇权至高无上的优越，而且没有人敢腹诽议论。

他体会到的是做皇帝可以为所欲为的妙不可言，而且就算是那些把伦理道德视为天宪的儒生，也不敢表露出一二分的不满或者风言风语。

{}无弹窗她也曾与李太白云雨巫山的精神相思恋爱过,而且其热烈超乎寻常，不过这些春风十里的旖旎若是被道学家窥见其中的奥妙，为了掩饰他们的惊讶和内心的腹诽（因为他们不敢对天家贵妃指摘，怕自己招惹了那如狼似虎而且不知道什么时候发作的皇帝，也怕自己背上含沙射影，借古讽今的大罪），他们会掩饰这种感情倾向，以他们祖师孔丘先生的话来定性叫：发乎情，止乎礼。

在他们的眼中，如果没有身体肉体的接触，怎么都不算是逾越礼法，换句话说，就不叫出轨，就不违反儒家道统，也不悖逆君臣伦理。

就算是你心理和心思出轨千百遍，只要你不付诸行动，就算是你是个男盗女娼的货色，若是不被发见，不被人抓到把柄，那你也没有难脱之罪。

当然相比于那些喜欢连人的思想都控制的有精神病的家伙们，道学家们倒显得可爱，他们只是控制监禁人的身体，而不管你精神是否胡思乱想（虽然他们也有教化人心，想要控制人的思想的欲望，怎奈能耐有限，土蛋出身，又不懂得思想训练，又不会希特勒的删减审查思想，决定他们成不了大事。）

喜欢为尊者讳的道学家卫道士和太监们，自然满足于这两位都似乎不能亵渎的人物的守礼持正。

可是这位贵妃娘娘天生是多情种，生性风流，欲望强烈，岂能满足柏拉图式的精神爱恋呢？岂能满足于与一个表面倜傥风流，其实未必有真材实料的男人酬唱相思却不得正果呢？

看看清平调里面的浓艳和香风飘飘，什么云想衣裳花想容，什么云雨巫山枉断肠，这岂不都是相思难耐么？

既然吃不到，干脆就撵走他，让他走越远越好，远到自己想不起，不再觊觎。