刘禅继续说道：“诸位爱卿忠心为国，朕也不会让你们吃亏，关中久经战火，百姓十不存一，良田被荒废，朕已命人关中开垦田地，已经几十万亩了，并且如今还在陆续开垦当中，诸位爱卿去了关中之后，也可以花钱购置田产。

至于府邸，则是朕免费送给诸位的，当然，送给爱卿的府邸，是按照爱卿家中户口来规划的，多少人便有多大的府邸，自然不如成都这边豪华。”

一众文武听了刘禅的话后，思考着其中的利弊。

房子倒是无所谓，觉得小了重新修重新造就是了，田才是重点，在古代，田就是一个家庭，家族的基础。

益州这边的田产卖给朝廷，到了长安，可以用卖益州产业的钱去买长安的地，这倒是不错。

就是不知道能买多少。毕竟田地，是越多越好，刘禅要是弄个什么限制就不好了。

一个官员对刘禅提出了疑问：“陛下，不知我等到了关中，从陛下手中购买田地，有没有限制呢？”

“爱卿在益州向朝廷卖了多少田，就可以买多少田。”刘禅回答道：“益州这边你们的田地，朕以市价收购。

不过朕在关中派徭役开垦田地，消耗的是朝廷的人力物力，因此你们到关中向朝廷购买田地，朕需要多收取一些费用，故而价格需要在市价的基础上提高两成！

哦，对了，朕在说一句，在益州如果不将田产卖给朝廷，到了长安，就不得购买田地！”

听了刘禅的话，一众官员不得不感叹刘禅是个奸商。

自古以来，土地兼并的问题古来有之，有些人到底有多少田产，朝廷都查不清楚，而如今，刘禅如今借着迁都的机会，将益州的官员手中的田地收为国有。

虽然刘禅在关中准备了田地卖给官员，但却清楚他们手里到底有多少田地，并从其中，大赚了一笔，在市场价的基础上提高两成，那利润可是不敢想象的。

当然，这些官员也可以选择不将益州的田产卖给朝廷，但这也就失去了在关中购买田地的资格。

如果到了关中没有田地，那就是无根浮萍，想要有权有势，他们必须得卖，必须得买。

刘禅对着一众文武说道：“朕知道诸位爱卿大多是益州本地人，生于益州，长于益州，对于益州有很深的感情，故土难离，不愿离去。

但朕也不会强迫你们一定要跟朕去长安，不愿离去的，仍可以留在益州，朕不会勉强。

当然，留下来的人，官职便可能会降一降，若留下来的人太多，有一部分人甚至会被免官。”

大殿中的这些官员，基本上都是中央的高官，能进入这大殿的，每一个都不是等闲之辈，要么是三公九卿等重臣，要么就是各个部门的佐官，跟地方上的官员，有着天壤之别。

俗话说宰相门前三品官，意思是说宰相府看门的人，有时候权势都比地方上的官员要大，地方上的官员拜访宰相，都得看这些人的脸色。

这就是中央官员和地方官员的区别。

如果这些官员不愿意去长安，而是选择留下来，那么他们就不在是京官，因为朝廷都搬走了，他们不能就在朝廷任职，职务肯定会做出变动。

这样一来，这些官吏就会被降级，毕竟从中央官员变成地方官员本身就是一种降级，更不要说职务变动了。

如果留下来的官员过多，有的人还会被免官，毕竟成都这边各个地方都有官员，空缺的职位不多。

少数人留下来还有地方安插，人多了没地方去不就得被免官嘛。

刘禅这么做，合情合理，你不想去，可以不去，但官职肯定是要变的，不可能你不去，还让你挂个官职，这样就对朝廷不利了。

刘禅这话虽然合情合理，但一众官员听了这话，脸上仍旧是露出为难之色。

刘禅虽说不强迫他们去长安，但去长安和不去长安，这本身就是一件让人左右为难的事情。

官员们在权与势之间两相为难。

当官是权，基业家产是势。

去了长安抛弃家业，是选择权而放弃势，不去长安而留在成都，是放弃权而选择势。