因为考不上也没关系，只要考个秀才就够了，虽然距离金榜题名的官途遥遥无期，但他们当不了官，可以回乡保全经济利益。

国家对秀才有着优厚的待遇，见官不拜，犯法不打，免除徭役税收，秀才回乡之后便成了乡绅地主，隐瞒佃户，偷税漏税，屯积居奇，兼并土地，都是这些豪强地主乡绅阶级干的事情。

豪强地主阶级，才是国家的蛀虫。

军功爵制度之下，老兵退伍之后，可以回乡担任乡吏。

然而科举制度之下，地方乡吏，则是由地主阶级掌控，如此地方的腐败，便更加严重了。

皇帝灭了世家，集权中央，但却放地方权利于地主阶级，掌控了中央，失去了地方。

也因此，国家变得越来越腐朽，遇到外敌，更是不堪一击。

科举制度之前，从未有国家因为外族而被灭国，农民起义，也是少之又少。

而科举制度之后，唐，宋，元，明，清，不是被农民起义灭了国，便是被外族灭了国。

为何会如此？

因为以前军功制度下，士兵就算在战场上立不了功，无法封候拜将。但退伍以后，还可以回乡担任乡吏，因此那个时候，当兵是可以获得利益的。

可是科举之后，当兵的就是当兵的，退伍没有利益可言，依靠战功建功立业更是空谈。如两宋时期的岳飞，狄青等依靠战功上位的将军，下场皆是非常凄惨。

没有利益激励士兵，武将更是被残忍打压，军队的战斗力如何提得上去？

百姓被地主阶级压榨，农民起义自然是层出不穷。

异族外敌来了，地主阶级与国家的利益不统一，重新换一个主子便行了，如何会上下一心保全国家？

军功爵制之下，是促进了科技的发展，华夏的科技，一直是领先世界千年。

可是科举之后，莫说领先世界了，最后反倒是被其他国家给赶超了。

军功爵制之下，国家尚武崇尚征服，两汉领土到了最后灭亡时期也一直是处于扩张状态。

而科举制度之下，人们的思想被禁锢，无法开拓，读书人只知考取功名保全利益，没有进取之心，故而国家的领土越来越小，随着土地兼并的情况越来越严重，积贫积弱，最后逐渐被外敌吞并。

国恒以弱灭，独汉以强亡，便是这个原因。

军功爵制，世家门阀，虽然会威胁皇权，但却远不如科举制度，地主阶级对国家的危害大。

其实任何一种制度，都难以保证国家延续万世经久不衰，想要国家走的长远，其根源，还是看统治者，看帝王。

帝王英明神武，国家自然繁荣昌盛，可帝王要是昏庸无道，国家一两代便会被灭亡。

不过人才虽然被举荐了，还需要立功才能晋升，如今曹操麾下战将，谋臣，如五子良将，荀攸程昱等，哪一个不是功劳赫赫，因功上位？

虽然曹操明面上废除了军功爵制，但只是改变了其爵位的等级，以及奖赏的内容，重新设定了其他的爵位奖赏制度，人才依靠军功爵制上位的本质没有变化。

乱世之中，人才必须立功上位。

纸书，造纸术的出现，只是促进了社会的发展，提高了读书人的品质，增加了读书人的数量。

这是不会触动世家大族利益的。

因为当下人才得选拔制度被世家掌控，对世家是有利的。

读书人再多又如何？想要当官还得经过他们的手。

在这种制度之下。

纸书印刷术，不仅不会损害世家大族的利益，反而对世家大族有利。

因为天下的读书人，还是得投靠世家大族，获得他们的举荐，成为他们的门生故吏才能上位。

门生故吏多了，世家大族的力量也就更强大。

刘禅是纸书，印刷术的开创者，天下的读书人，自然是心心念念刘禅的好，刘禅若控制数量，加以垄断，天下士人自然会投奔刘备。

得士人之心，得天下自然不难。

而真正能对对世家大族的利益造成冲击的，是选拔人才得制度。

科举制度！

隋唐时期出现的科举制度，其本意，就是为了消灭世家而诞生的。

世家大族其实对于社会，对于百姓并没有危害。

威胁社会，欺压百姓的乃是地方豪强，地主阶级。

世家世家，时代为官的家族才是世家。

世家的权利在中央，之所以被消灭，并不是对社会，对百姓有危害，

而是世家，威胁到了皇权！

比如东晋时期，王，谢，桓等世家为天下之最，皇权基本上被架空，天下由世家做主，三国时期世家刚刚兴起，至隋唐时期，已有五姓七望，发展至顶峰。

世家在中央的权利太大，威胁到了皇权。皇帝想要独裁专权，想要中央集权，自然要消灭世家。

因此军功爵制，九品中正制等人才选拔制度，被科举制度所取代。