大军集结，市贾豚并非是军事委员会的成员，可这些集结作战的事却和他有着扯不断的联系。

义师数量的增加、作战方式的改变，都让以前那种”因粮于敌”的战略出现了巨大的问题。

《孙子、军争》曾有一段总结作战的经典的“风林山火”四字名言。

正是：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

然而，在“风林火山”紧接着的下一句，就是掠乡分众，廓地分利，悬权而动。

军队行动，按照孙子所言，需要依靠掠夺百姓、分兵行动来进行，否则的话后勤就足以成为一场灾难。

所以一般情况下各国作战出兵的时机，都是选择马上收获的时候，这样就能做到“食敌一钟，当吾二十钟；秆一石，当吾二十石”，一方面可以削弱敌国的战争潜力，一方面又能解决自身的后勤问题。

从功利的角度看，这无疑是正确的选择。

但墨家不能用。

因为墨家说的是“天下人”的概念，只有楚国是楚国人、赵国是赵国人的情况下，才能掠夺“敌国”的百姓。

可墨家认为自己没有固定的国，而是隶属于天下，那么这么做等同于掠夺自己的百姓，这从自己道义的逻辑上就说不过去。

如果你把别人当敌国，别人也会把你当敌国，这是一样的道理。

况且，义师后勤充足、待遇尚可，又灌输了“利天下”的概念作为军队思想的核心。

敢有军事主官弄出来“掠乡分众”的政策，可能当天就要进军事法庭被审判炮决，这是底线。

要心怀天下，要眼光万里，就不能为了一时的小利去做什么掠乡分众这样的事，哪怕为此输掉了一场战役，也不能坏了规矩。

规矩，才是墨子生前认为墨家足以发展壮大利于天下的两条最重要的根基之一。

因此，墨家要为战争做准备，就必须提前组织一下后勤，这才是市贾豚来到陶丘的最重要原因。

现如今没有比墨家更有“钱”的组织、个人亦或是诸侯，所以掌管墨家财政的市贾豚心中，解决此事的办法就是“只要有钱，在宋等地没有解决不了的问题”。

商品经济的发展、土地私有的开始、宋国圈地种棉粮的深入，市贾豚的想法在别处可能不怎么对，但在这里是没错的。

以宋地而论，包括鲁国的一部分，卫国靠南的一部分，只要有钱，粮食根本不是问题。

但问题在于一旦开战，粮食可能会不好购买、价格上涨、而且难以集中。

因而，市贾豚要在开战之前，沿着胡陵、方与、亢父、楚丘、陶、安阳、煮枣等一代，开始准备大量的粮食。

这些商人所讨论的一切，在贵族眼中都是骇人听闻的。

商人的力量很强大，尤其是当旧的土地制度解体在即、商品经济开始发展、火药铁器等步入历史舞台之后，这种力量会被时代放大。

天下诸国除却那些大国，今日聚集在这里的商人想要颠覆一个小国简直是易如反掌。

而他们一旦开始尝到其中的滋味和利润，便会乐此不疲。

只是现在，他们讨论的再多，最终还是绕不开墨家。

要成立这种股份制度的合作公司，需要有一个强大的武力和制度保证其中的一切规矩和制度的合理性。

就算他们在陶丘商量，最终成立这个投机公司的时候，还是要去泗上进行注册。

不在泗上注册，许多人不敢投资，人与人之间的信任，抵不过规矩制度和法令对人的约束。

除了墨家管辖的泗上，天下别处都不允许或者说没有这种事的先例。

泗上可以，而且有制度可循、有规矩可依，还有专门的交易所。

虽然每一次交易都要收取一定的税费，可是这些税费比起所有权的确定和票据内包含的巨大利益，人们宁可去缴纳这在他们看来比较低廉的税费。

而且他们所讨论的这些事，也确实绕不开墨家。

军火、武器、军装、马镫这些，只有墨家在彭城一带的庞大作坊群可以提供。

加上很多人手中现金不足，很多的票据都需要在金行进行兑换交易，他们已经与墨家的利益紧密地联系在了一起，虽然这种联系是无形的，可却比什么血缘之类的关系更加紧密。

这件足以颠覆一国、谋取超额利润的大事，引来的是陶丘等地无数商人的关注，已经算是这些年来商人眼中最大的一件事。

他们计划中募集的资金和票据数量，也足以震撼一个拥有数百里封地的封君。

可这一切在前往陶丘的市贾豚眼中，其实并不算是一件大事。

这些年市贾豚一直掌管着墨家的部分财政，从当年适为墨家用麦粉之类的事物谋取到第一笔资金之后，水涨船高，墨家的财政愈发负责膨胀。

这些商人们谋划的事，是墨家默许的。

在市贾豚看来，适为中山国准备的这件“大礼”，对泗上墨家而言等同于一笔巨额的收入。

军火武器服装帐篷，这些东西除了在泗上购买，别无他处。

市贾豚觉得，适是个雁过拔毛的人。

即便中山国复国在墨家的大战略之中，为了牵制魏国的力量防止魏国干涉泗上。