巨大的诱惑配合着原本的怨怒，那些看热闹的民众纷纷领取了武器，高呼着驱逐无道国君的话语，加入到攻打萧墙的战斗中。
无论是为了赏赐，还是为了不在将来可能的围城战中饿死，他们在被煽动之后，都会这样选择。
因为，墨者守城的能力太强了，民众们相信楚人攻不下商丘，只能在不久后选择围城，到时候城内易子而食的绝对不会是触怒楚人导致商丘被围的国君。
站在高墙之上的子田，见到那些被煽动起来的民众抬起了原木，高叫着朝着萧墙的宫门冲击，心头大慌。
再看尚且在殊死奋战的公孙泽等人，明白公孙泽等人纵然武艺高超，可终究人数太少。
听着宫墙之外的叫骂声，子田方才知晓民众的怨怒与利益能有多么大的力量，知道事不可为，终于不再把希望寄托在公孙泽等人身上。
他冲着那两名墨者哭诉道：“这一切，都是寡人的罪过啊！寡人不能够做到鲁侯与公子鲍的贤明，导致了国人的愤怒，这是我的罪过啊！”
“只是，如今民意已经被那些人煽动起来，我又怎么能够出面说服他们呢？”
“我愿意痛改前非，认同你们巨子的教诲啊，难道知错能改，这不是还可以挽救的吗？”
那两名负责护送的墨者等的就是这句话，冷漠道：“君上既然知道了自己的错，那未必是不能够被拯救的。城内民众的心思，我们的宣义部可以替君上答允。”
“只是……”
两名墨者欲言又止，子田此时哪里还能顾及许多，连声道：“哪里还有什么只是呢？”
一名墨者道：“只是，如今民意已经煽动，但是城墙之上还有许多防守的民众。如今君上不能够出面，宣义部又能为君上答允什么呢？”
这明显就是乘人之危，可子田已然无计可施，只好道：“只要能够让我继续做国君，我一定改正自己的错误。如今只要民众所期盼的，那一定都是我之前所不能做到的，也是我的错误。既然他们提出来，我自然会在以后改正。”
说话间，就听宫门处传来一声剧烈的撞击声响，显然是外面的甲士正在撞击宫门。
子田心头涩涩，无计可施之下，只能把所有的希望都寄托在唯一能够出面稳住局面的墨者身上。
那墨者闻言，问道：“君上一言，驷马难追其蛇。墨者也守信，天下皆知。我不想我们的宣义部，替君上答允君上所不能答允的条件，那样的话墨者信义的名声就会破灭。这是我们所不能允许的。”
“子墨子既然答允君上帮您守城，那么就一定会做到。而对于商丘国人，若是答允了他们的条件，君上却又反悔，那么民众们所认为不守信的人，也是我们墨者啊！”
听着宫室之外的叫喊声，子田哪里还能再想那么多，只道：“我可以对上帝鬼神盟誓，这难道还不够吗？”
那墨者也不说话，从身上掏出两张纸，分别用墨家的通用贱体字与宋国花鸟篆写下了一些盟誓的话，交于子田看过后，说道：“请您盟誓！”
子田知道如今的局面除了依靠这些人，再无办法，只要抽出佩剑割破了自己的手指，嘀咕几声誓言，又在两张纸上按下了自己的手印。
子田根本不知道民众的怨怒有多么大的力量，更不知道这种怨怒可以获得利益的时候，其力量足以毁灭一国之君。
无数次的国人暴动，无数次的驱逐国君，可国君们依旧不长记性，或者他们的利益驱使他们不能长记性。
子田以为，他是国君，所以理所当然占据着礼法的上流，理所当然会有公孙泽那样的君子来护卫他。
所以，他暂时不想答应墨者的条件。
然而，公孙泽这样的君子，是子田自己都曾嘲讽过的，所以也就注定了这样的君子不会太多。
宫室之外。
贵族的甲士们已经围住了萧墙，在一箭地之外。
公孙泽等人的出现，并未影响这些甲士的行动，那四五十人即便有用力，自小脱产从事军事训练，但终究人数太少。
那些看热闹的商丘民众，冲着宫室内指点。
大尹等人派出能言善辩之辈，来到民众的附近，高声宣读着子田的罪状，煽动着民众的情绪。
“子田以私心，触怒楚国，导致有灭国之危，这是伤害社稷、使祖先不能够被祭祀的罪行。”
“子田触怒楚国，导致楚人围城。如今楚人派出细作死士，焚烧了粮仓。即便墨者善守，楚人难道不会退回到百步之外围城吗？到时候，城内无粮，子田却因为私欲不投降，难道他能够被饿死吗？饿死的还不是你们？”
“子田重用司城皇一系，司城皇献嘉禾于三晋，导致楚人愤怒，这些罪恶难道不该子田承受吗？”
“数年前，城内便有童谣四起，说斩衰之期未结束，谁是国君那是不能够被知晓的。难道这不就是天命吗？”
数条罪行被宣读之后，叔岑喜这个作为“天命童谣”之中可以取代子田继承宋国国君之位的公族出面，与一干贵族大声宣布了一些事。
“子田之罪，不能被饶恕。若是能够攻破萧墙，则士受田十酇！庶农工商皆遂！若能率先攻入萧墙的庶农，则受下士！”
众贵族自然不会出让自己的利益，但是一旦子田被击败，那么司城皇一系也难保全。
到时候，两人的封地除了大部分被这些发动政变的贵族瓜分外，剩下的也可以作为赏赐送给那些参与政变的士卒。
那番田十酇、庶农工商皆遂的演说，仿的是赵简子出征之前的宣言。
或有人说，那是田十万，实则并非如此，而是田十酇。
《周礼》有云，五家为邻，五邻为里，四里为酂。
到适生活的那个年代，邻里只说还在，酂之说已经很少提及。