一百九十六 世事洞明皆学问

李不弃说:“大家当记得两小儿辩日,夫子亦不能决。至少这个问题就没有解决吧?谁能说这不是学问?我给大家变个戏法,大家用古书里的道理解释一下如何?”

然后他吩咐莺儿:“去把书房里那个高筒玻璃杯拿来。再拿一节蜡烛来。”

不多时两样东西拿来。李不弃把蜡烛放一个碗里固定住,又倒了半碗水进去后把蜡烛点燃,然后说:“大伙儿看看这玻璃杯扣上会出什么事。”

说完他把玻璃杯扣在蜡烛上,不多时,蜡烛的火焰晃了一晃就熄灭了,离得近的几个人惊叫起来:“咦?玻璃杯里面的水面怎得和外面不一样高?”

李不弃把玻璃杯交给张载:“你来试试。”

张载重复了两次也是如此,不由问道:“这是什么道理?”

李不弃又很不负责任地说:“我也不知道。有谁知道古书里有这种情况的解释吗?”

所有人面面相觑,最终都摇摇头。李不弃又拿起那只玻璃杯在里面倒满了水,然后把被子一翻,立刻水哗啦一下泼在地上。李不弃象变戏法一样把杯子给大家都看看,然后又在里面倒满了水,又用一张纸贴在口上,缓缓把杯子翻转,水竟然一滴都没撒。

李不弃拿着杯子一边给人们看,一边问:“谁能告诉我这是什么道理?”

还是没有人能回答。李不弃把纸一扯,水哗啦一声洒了出来。“万事万物能够出现,皆是有理在其中。世间有这么多无法解释的事情,把其中道理找出来都是学问啊。当年那个游方老人送我两句话,今日便与大家共勉吧。”

邵雍忙说:“官人请说。”

“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”

李不弃没有正面回答大家的问题,而是说:“我再问大家一个问题,如果这个问题你们有了答案,后两件事是否合乎大道也就有了答案。”

“假如一种极端的情况,这天下因为灾荒只剩下三个人,一个是你自己,一个是你年老的母亲,一个是你怀孕的妻子。可是只有能让两个人活下去的食物,这些食物你会如何分配呢?”

一个秀才说:“自然是把食物给老母和妻子了。”

李不弃说:“那么你会饿死,你的老母和妻子不但会失去你的保护最终葬身野兽之口,还可能无力继续获得食物,很快被饿死。不但你家,就是华夏也从此血脉断绝。不孝有三,无后为大,何况是绝了我华夏的血脉,到了黄泉,三皇五帝这样的华夏先祖也不会饶了你。”

………

众人都哑了。李不弃说:“有这几种可能,我替大家说出来。若是把食物不给老母,那是不孝。若是把食物不给妻子,一样绝了子嗣,还是大不孝。你们怎么选?”

要不说读书人脑子活呢,李不弃发问后就有人立刻问道:“不知提举怎么选?”

李不弃很不负责任地说:“我也不知道。但是我想通过这个问题就可以理解那不知是何处的人和匈奴人的选择其实并非无因。这是一个坐在书斋里温饱无忧,还能红袖添香的人想不到的吧?所以说要想把先贤的学问吃透必要身临其境。只是先贤所处的时代以越千年,早已时过境迁,又是在书斋里想当然,那么先贤的学问便是皮毛也学不到啊。”

李不弃举的这后两个例子显然对大家都触动很深,一时都沉默下来。李不弃也不着急,自顾自地喝了一杯,这时还是邵雍这种游离多年见多了世事的人最先回过神来,问道:“不知官人说的作学问要如人学泳作何解释?”

李不弃站起来问:“谁擅长游泳?举手!”

立刻有二十多个人举手。李不弃又问:“好了。有谁完全不会游泳的?现在举手!”

这下举起一片手臂。李不弃问:“天气暖和了,我们可以作个实验。让会游泳的人把他们的法子写出来,然后让人仔细研读了之后看看他会不会游泳。”

一个南方口音很重的秀才立刻说道:“官人不用试了,这不可能。小孩子每日在水里泡着,不用教也能会游泳。可要是不下水,就是说得再多,一下去还是照样沉底。光是读书可学不会游泳。”

李不弃呵呵一笑问:“那些会游泳的,你们说他说得对吗?”