在中原处于五胡乱华的黑暗时期，波斯正处于萨珊王朝。

当时萨珊王朝是西亚最强大的国家，被诸国称为万王之王，当时他们主要的对手是罗马，对于处于被五胡乱华搞得分崩离析的华夏他们有点歧视的意思。

也正是在那段时期胡人的文化被推崇，汉文明几乎到了毁灭边缘，一直到后来的大食帝国将萨珊波斯打败，波斯王子卑路斯逃到波斯一个强大的藩属国吐火罗，萨珊王朝才算告一段落。当时依附于波斯的中亚藩属国只有两条路可以走，要么臣服于大食，要么就臣服于唐，和要交重税的大食帝国相比，唐人只要求中亚各国朝贡就可以得到保护，于是中亚各国毫不犹豫得选择了依附大唐。

卑路斯是为了复国才让中亚藩属国一起倒向唐的，当时的皇帝是李治，他正为如何处理西突厥的问题焦头烂额，根本无暇去管理中亚的事情，吐火罗护国国君阿史那乌湿波便谎报了自己实力，声称自己有二百刺史，控制了十六个小城邦，每个小国五到二十万兵力，加在一起恐怕有上百万的大军了，但李治那个糊涂蛋就按照他给的那个名单加封，设置波斯都督府，受安西都督府节制，这些国家全部归月氏管理，其中就包括那位波斯王子卑路斯。

如果不是当时波斯要跟罗马争夺西方世界，萨珊波斯已经将华夏给平定了，所以当伊嗣侯三世被突厥和大食人打得没有招架之力时太宗并没有予以理睬，大食和唐的友好关系也是从那时开始建立的。

倘若李治只是收了藩属国也就罢了，也不知道他后来是怎么想的，居然将卑路斯封为波斯王，大唐和大食的友好关系至此决裂，大食人在观察了十年后看出了唐军外强中干的本质，于是一下子就攻下了卑路斯王子的疾陵城。

卑路斯王子带着儿子泥涅师王子一路逃到长安，卑路斯到了长安就驾崩了，泥涅师王子继续被唐人利用，他被带到了唐最西边的边陲碎叶城，再往西虽然还是唐的领土却都是蛮荒之地，当时的吐火罗已经被突厥人占领，而唐人却派一个没有兵权的王子去夺回吐火罗的控制权，其结果可想而知，在当了九年的傀儡后泥涅师王子死了，萨珊波斯才正式结束。

他们不许拜火教徒穿新衣服，也不允许他们穿白衣服，因为大食帝国的统治者们穿的都是白衣服，火焰是拜火教最为神圣的，教徒和教士在仪式上必须带上口罩，以免说话时口水污染火焰，但大食人却宣布他们的圣火被熄灭了。

在中亚波斯帝国已经没了，留下的只是波斯的文化，就连大食也被波斯化了，然而老百姓还在称呼大食人是富波斯，那些胡人面上不说，心里怎么想的可想而知。

袄教和教是不能放在一起的，结果他们现在都在礼泉一个坊里，因为唐的实力强大而且到了别国要遵守他国秩序，所以他们至今才相安无事。

中华乃礼仪之邦，别人送了礼物肯定要回礼，那些朝贡的使节全部没安好心，他们就是来吃大户的。

人与人之间是可以交朋友的，但国与国之间却没有那么纯粹的友谊，这种朝贡式的外交是有问题的，因为朝贡并不代表忠诚。

一直生活在中原，沉浸在天朝上国美梦中的汉人们在听了王守善的话后才意识到外族人有多狡猾，看似野蛮无脑的突厥人也有行骗的时候，而胡人也曾经有过跟汉文化一样灿烂的文明。

一百年的时间过得太快，大多数年轻人都已经不清楚过去的历史了，自己本国的历史都快背不下来谁还去读其他国家的历史。

城中的暮鼓开始响了，太阳已经西斜，在临皋原一个不起眼的山凹里他们看到了那个传说中的寂静塔和守塔人居住的村庄。

他们孤零零得建在远离道路的穷乡僻壤，黄土夯实的房子修的是波斯的风格，长安附近的树木并没有遭到砍伐，有那么一瞬间王守善以为自己又回到了那个他儿时生活过的沙洲。

奴隶们虽然不识字可是有些知识却是口耳相传的，因为他的父亲不是拜火教徒所以每次举行拜火仪式的时候他只能在旁边看着，那个时候只有娘会陪着他。

他还有其他的兄弟姊妹，但是他们却像普通奴隶一样服侍汉人阿耶和他的妻妾，他跟娘一直避免被正妻看到，因为她曾经挖过胡姬的鼻子。

整个沙洲上只有他跟娘的眼睛是青色的，买买提跟他说过他娘的眼睛原本不是现在那个样子，是因为那次逃跑后她的眼睛才变成了青色。

她当时是往西跑的，跑进了无垠的沙海之中，塔克拉玛干沙漠中有很多咸盐，有人说那里曾经是一片汪洋大海。

汉人有一本书叫山海经，在山海经中有个叫天毒国的地方，那里的人临水而居，天竺人有时会称呼自己为天毒人。

但是在书中天毒国位于东海之内，北海之隅，而天竺则位于西南，如果将现在的乾坤颠倒，现在的北变成南、南变成北，那么地形就对上了。

曾经有一个教士在燃烧的篝火边将这个猜测告诉了他，在很久很久之前曾经有个无比强大的文明，他们有可以让南北颠倒的力量，但是因为战争它们毁灭了，洪水改变了世界的地形，以前的海变成了山，而山则变成了海。

水让天气发生改变，寒冷让无数人死去，活下来的人开始学习使用火，只要有火的地方就有光明和温暖。

犹太人认为烧毁尸体是一种侮辱，他们跟汉人一样实行土葬，但是土葬却留下了太多隐患，有些疾病和怪物就是因它们而生。

尘归尘，土归土，拜火教实行的是火葬，其实人的身体也是自然中的一环，教士们来到西域，除了探寻那个传说之外也有不少人在传道，可是大多数人对拜火教的丧葬方式无法理解，他们认为那太过残忍血腥，甚至在大食人控制的中亚被禁止。

即便埋入土中，尸体也会被虫子吃掉，不过是盖了一层土看不到而已，死亡的过程是残忍的，所以拜火教徒才格外珍惜活着的感觉。

王守善看着那座位于村子西边，看起来平凡无奇的白色高塔，拜火教是不崇拜圣像的，甚至没有神庙，只有一个火坛。

比起城里的袄祠，他觉得这里才更像是拜火的圣坛，他想向阿胡拉玛兹达借来祛除恶灵的力量，他很喜欢唐这个国家，虽然唐人并不怎么喜欢他。