苏达灌输给大康的治国思想，就是刚柔并济，不能一味地像摄政王那样刚硬，也不能太善良太仁慈，没有一定的手腕，恐生变。刚中带柔柔中带刚，才是为权者治国之道。

所以大康的江南之行，正是实施了苏达的思想，这一路上，大康的所作所为，一直以安抚民心为准，摄政王不是让你们剃发易服吗？你们有意见，怕被异化忘祖，好，我大康经历山东曲阜拜你们的孔庙，我大康是三跪九磕的。

途中见百姓房子烧毁，大康下令地方上补贴每间民房三两银子。那你老百姓的巴掌用来干嘛？你不拍巴掌热烈欢迎，你还拿起武器与朝廷对着干扇朝廷的耳光？还讲理不？

途中见河道淤塞，招来管理的地方官是一顿训斥，用咱百姓的话说，地方官被训得一愣一愣的，“当官不为民做主，你不如回家卖红薯”，你坐在这个位置上不干事，滚蛋，让能干事的人上。老百姓能不欢迎？

所以在大康以及太皇太后下江南之前，苏达要传输给叛党这样一种思想：现在就明明白白的告诉你，你又能怎样？与其让你在背后做点小动作死人，还不如直接告知你以一种威慑力震住你。

这就是不战而屈人之兵。先折了你的锐气再说，先让你惶恐再说，你锐气没了都惶恐了你还有精力去琢磨怎么刺杀大康以及太皇太后？

而大康的江南之行，平安无事不死人对于大天朝而言是多么地重要，老百姓会想，你叛党整日里咋咋呼呼，大人物真正来了你又在那里装孙子，你咋不拿起武器跟人家斗呢？

这个时候你再去游说老百姓跟你走，跟你做叛党去，你看还有几个傻子会跟你去！

这就是苏达独闯玉盘教的目的。她不但让天下太平，还让玉盘教不死人，苏达是有着诸葛亮七擒孟获的胸襟的！

在大康下江南，可以说苏达提前一个月在苏州为大康扫清了障碍。

当南方叛党余孽，听到来自玉盘教的消息，还敢轻举妄动？人家苏达说了，玉盘教里有她的人，她的人早就打进去做卧底了，连大月这样的重要人物都被她掌控在手心，你还牛什么牛？有本事你就先拿大月开刀试试？看玉盘教会不会全教覆灭？

如今你不但不敢拿大月开刀，你还不敢让大月离开玉盘教。瞧你这叛党做的？！

苏达阻止叛党刺杀捣乱是相当成功的。