或许是因为这个答案比刚才要认真些吧，庄子大叔轻轻地点了点头说：外卖很快就到，知道你没那么好打发走，放心，有你的份，然后，庄子大叔视线依然望着窗外开始讲起来。

“从窗外眺望到的景色是朴实，即使是没有什么了不起的华丽，但依然也会觉得十分的美观，把它形容成美观，只是想给它披上一件美丽的新衣，那是我的任性。

任性，说过这个词后，庄子大叔略略停顿了一下说：任性并不是由理性或冲动中所产生的情感。

我以为所谓冲动，并非是任意妄为这般情感所制造出的东西，而是从任性中袭来的东西，

纵然本人有意去控制它，却仍会突然袭来，我们通常称之为冲动，那么，眺望到的视界，所招致的任性又是什么呢？

“那是，蠕动”

人的身体，包括他的思维，复杂的构造中所产生的各式各样的问题，或是实感，人体会受伤，好比一把水果刀，划破皮肤，深入的切开，导致血液外涌，随着而来的神经传递，再经过大脑思维的感知判断，痛感袭来，这就是实感。

神经的传递，大脑的感知判断，使得疼痛感表现了出来，所以能感受到疼痛，那么这就是思维。

任性，不是一种介质的物体，可以归类为“思维的附属”，它只不过是“思维中盗取了它的“意”从而将任性引诱了出来，简单的讲，任性可以理解为“思维的叛逆”

交错在平衡世界，空间夹缝中的生物体，即使死亡，也是永生，永生的性质不代表它的全部，死亡的性质不代表的它的永生，世界也好，空间也罢，相互交错与交织，两者缺一不可，唯独它们的产生与创造，给予了生物体的栖身。

“世界”人们确实能感受到它的实感，一座城市，一个县城，一个小镇，一个村庄，乃至自身半径内的几平米空间，都可以定义为一个“世界”，毫无疑问，“世界”的定义是狭小而宽广的。

而且在实际上，这种认识方式并没有错。