这白雪般的茶叶是峨眉山的特产，是一种茉莉花茶，有一个极好听的名字唤做“碧潭飘雪”。此时藏书阁内，书卷、清茗、熏香，叶楚看起来好不悠闲。玄真观云雾缭绕，雪花纷飞之时，颇有点出尘的味道。

此时，他身旁堆着的，都是峨眉派藏书阁的藏书，里面蕴含的武学，乃是峨眉派名震天下的根基，自创派以来，一直有人好生保管，可是偏偏从未有人细心整理。

也是，峨眉派自秦汉以来便有传承，历代祖师口述手教，比起自己读书领悟起来快捷的多，所以谁会耐烦阅读。

即使有人想要百尺竿头更进一步，也只检有些威名的武学笔记来阅读，自然会疏漏不少。

但峨眉派自秦汉以来，历代祖师或修道，或修佛，或入世，或还俗，总能从各种典籍中悟出一些道理，用于武学之上，但是很可惜，很多空谈武学至理，升职有些旁门左道的东西，居然被归结于杂学当中，凌乱的放置一角。许多感悟、灵光一现的文字，尽被束之高阁。

看来几百年的传承，许多珍珠都已经蒙尘。

能保存下来，也多亏了蜀中的地理位置。

叶楚一一整理起来，果然发现，珍珠总是藏在淤泥当中，比如一本《金顶绵掌》当中，竟有许多对少林掌法的见解，比如就有大力金刚掌、般若掌、千手如来掌、散花掌的详细描述。

而另一本《截手式》的读书笔记当中，则详细论述了武当长拳、回风掌、绵掌的出手方式和运劲法门。

此外，藏书阁当中同样称作《柳絮剑法》的书篇当中，竟有三十八本之多，而每一本的内容都不尽相同，每一本都有可取之处，若是组合在一起，足可以创立一个柳絮剑派。

当然，其他秘籍当中，有好有坏，有精妙之处，也有粗陋之作，更多的是作者自己牛头不对马尾的感想。

但这在叶楚看来，无疑是峨眉派前辈修炼本门武功之时迸发的灵感和智慧，可以说无比珍贵。

读到后来，叶楚干脆拿来一叠白纸，用几页录下其中的精髓和自我感悟。

他每日阅读一百本武学典籍，却足以写下一千页的记录，以至于身边白纸厚重无比。

想到峨眉派后世子弟当中，或许有很多苦学苦练之辈，但更多的只怕偷懒之人，能读个几十页都已经算是弥天大勇。

所以叶楚又将自己整理的读书笔记，提出摘要、核心，总结成论述，并点化其中内息周流感触。

时间飞逝，叶楚便沉浸在这武学典籍当中，除了李英艾接任峨眉掌门的大典之外，他几乎足不出户。

很多两三个月过去，叶楚阅读的进程已经完成大半，他的读书笔记和感悟也积攒了厚厚一桌高。无数前辈的武学智慧，摸爬滚打总结出来的江湖道理，甚至有别家武学的修习论述，都被而叶楚整理、融会贯通，成就本身积累。

即使不算这个，叶楚也在藏书阁当中重新挖掘了几十本可以入主《永乐大典》的书籍，其中就有东汉赵哗关于峨眉创始人司徒玄空的文章，还有天皇真人论道真经，可谓是字字珠玑，其中的典籍奥义，和叶楚在昆墟界混元门藏经阁当中的典籍相对照，竟然有互相映衬之感，也因此多多领悟了仙家真经。

他甚至在一些藏书当中，发现了前人的读书笔记，从秦汉到明朝，有的一脉相承，有的前后呼应，同时又有修道人与药王孙思邈的武学笔记，将这些武学联系起来，有着一条清晰的武学脉络，想必历代祖师当初也是翻越这些典籍，才会融会贯通，推陈出新，才将峨眉派的武学代代相传，一脉而成，乃至发扬光大。

叶楚重新找到了这条道路，竟然也爸我到了前辈的思路，并融入自己的仙家典籍当中，如同他穿越了两千年时间，与历代祖师隔着时间交流，碰撞出智慧的火花。

而李英艾不愧是最适合峨眉掌门的人选，他也很快意识到叶楚的工作性质，立刻派出弟子帮助叶楚，自己也抽空整理阅读，到了最后，他们汇总了藏书阁的典籍，共计两千二百七十四部，有的是完整典籍，有的则是残卷，最后整理成册，共计六百二十卷藏书。