这种特质，其实同样也体现在其他黄种人身上，尤其是东亚的国家，他们也都是十分善于学习的民族。在历史上，我们国家长时间都是他们的宗主国，对于汉文化，他们是十分认同、推崇，并且努力学习吸收的。可以说，东亚国家和我们中华民族的文化渊源，几乎是一脉相承的。”

赵天明摇摇头说道。

“这个确实也是，我们现在说起佛教，谁敢说那是印度的？”张明亮点点头说道，对于自己国家的文化，还是极为自豪的，据他所知，四大文明古国，也就只有我们国家，是延续下来的，其他的早已经灭亡了。

“像是日本，热衷于学习我们文化的民族，尤其是唐朝的时候，无论是民间的交流还是官方的交流，都达到顶峰，现在日本人的许多习惯，还保留不变。他们的文字、服饰、建筑、生活习惯等方方面面，其实都有我们中华文化的影子。

还有佛教，也是经由我国传入日本的，另外，儒教文化、道教文化等等文化脉络，也都传承自我国。甚至很多在我们国家已经没落的文化，在他们那里，依然发扬光大，比如他们现在盛行的武士道、茶道文化，就是其中的例子。”

“不是说我们就没有这方面的文化，而是这些都已经融入生活中，不像日本，形成一个强势的文化招牌甚至文化产品，提升他们民族文化的影响力，在这方面，我们确实做得不够，近代以来，我们的文化输出，都是非常弱势的，也就这些年经济腾飞、世界瞩目，才兴起一股汉学热。

因为茶道文化的盛行，他们对茶具的关注，也是非常重视的，就像是建盏，那只是我们宋代八大窑之一，后面虽有仿制，热度却并不算高。反观日本，自从建盏流传到他们国家以后，就被他们极度重视，甚至称之为国宝，这种重视甚至尊崇的态度，是我们比不上的。”

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第四百五十一章文化底蕴的重要性

“想要往上加，就比较难了，毕竟这种情况很难遇到，就像拍卖行那么大的规模，很多时候遇不到钟爱之人，物品都会流拍，更不要说自己去找客人。”

赵天明摇摇头说道，这也是各种拍卖行、古玩店能生存甚至大行其道的原因。

还有一个原因，赵天明没说出来，像张明亮这样的半吊子队伍，别人也不敢信任他们，甚至会以为他们是在做局骗人。毕竟，这种情况在古玩圈子里太多了，上当受骗过后，人人都谈虎变色。

“我们还是有自知之明的，也没敢指望那方面，只是，这个古人喝茶用的东西，真的值那么多钱吗？”

大辉有些不确定地问道，要不是知道赵天明本事不简单，换了一个人，他都以为是信口开河呢！

“这不算高的，要知道，一些精品兔毫盏，经常能拍出两三百万的价格，说到底，古董这种东西，文化底蕴是非常重要的，有着很高的加成价值，否则，再难制作的东西，价格都高不到哪里去。”

“而且，建盏准确的来说，除了喝茶，还有另外一个功能，就是斗茶，在宋朝，斗茶之风盛行，而建盏这种极具欣赏性、极具变幻的茶具，就很适合斗茶用，所以，它的观赏功能，要高于使用功能，换而言之，就是它大多数时候，都是作为一种艺术品出现的。”

赵天明说道，鹧鸪盏在宋朝的烧制跨度，足有二百年以上，然而流传至今的鹧鸪斑建盏，却如凤毛麟角，十分罕见。究其原因，一是技术层面上的，因为建窑鹧鸪斑盏的加工工艺比较复杂，乃是在黑釉盏上先过釉，然后采用点滴铅白成斑点状，再入窑烧制，这样制作的结果是效率很低，要么温度过高铅白融化脱落，要么就生烧而无法附着，所以能够完整流传下来的鹧鸪斑盏就少之又少了。

第二个原因，相对起来可能更为重要，乃是文化层面上的。宋代崇尚理学，崇尚自然，崇尚清简，建窑盏也是因此而兴盛起来的。但是建窑鹧鸪斑盏则完全是人为添加装饰，与纯简自然的理念不相符合，因此即使在当时，虽然烧造的纵向时间延续很长，但是实际上真正烧制的产品却不多。