药王庙的建立有矩可循。

凡是建立在县城的药王庙，在县城中央设置主管整个县的总庙。距离城门一、二里处，再设四座分庙分流人群。

这些药王庙都离城不远，好方便孩童在学堂读书。哪怕是乡镇设立的药王庙，也都在乡镇中心位置，断然没有设在荒山野岭的道理。

被临时征召的劳力也纷纷察觉到了异常，七嘴八舌地询问起来。

衙役给出的解释是：此次征兆的劳役，是在附近崇明山上建一个祈雨坛，让仙家行云布雨所用，所以离城远一些。

劳役们看到郝云没有异议，也就没了闹腾的心思，耐着性子继续赶路。

看着被赶羊一样的劳役，郝云半响无语。

太没出息了！有人出头就一窝蜂似得闹得不停，一旦没人出头，就便成了一群待宰的羔羊。

一路走来见多了这样的人群。他耐着性子分析了一下，这种结果应该也是五行神君过分的保护措施形成的性格习惯。

齐国百姓过的太过安乐了！

既无外敌侵扰边关，又无贪官污吏引起内乱，只要勤劳就可以安乐度日。偶有低阶修士作祟，也很快会被镇压下去。

整个东华大陆，最没有生存压力的，就是这片土地上生活的凡人。

长久的安乐生活，让百姓们习惯听从衙门和药王庙的指使，从不怀疑其中有诈。

有朝一日，五行宗轰然倒塌，这些凡人的生存能力，肯定没有號国的凡人强。

五行宗这样护着凡人，也不知是福是祸。

郝云一路对比这號国和齐国对凡人的管理方式，评比两者之间的优劣，随着队伍到了崇明山。

从山脚开始，便偷偷将神识外放，探寻地下五丈深处，试图找出礼县驻守修士为非作歹的蛛丝马迹。

敢明目张胆的征兆劳役，肯定全县的驻守修士都有参与。

否则，谁也不敢保证能够把这么大的事做得天衣无缝，让宗门从查起。

京城附近行云布雨活计，自有京城药王庙负责，还轮不到区区一个礼县来做这种大事。

没有巨大的利益纠葛，谁敢打着这样的旗号做事？