“轰！”白光不偏不倚地撞在厚重的剑身之上，竟发出一声霹雳般的巨响，又有一圈圈无形的气浪向四周扩散，足见其中蕴含的力量是何等可怕。

但禹天来只是双臂微微一震，身形却是不动如山，反是那一道白光被震得倒飞出去，而且在空中现出本体，却是一柄长约尺八、宽仅二指的古朴短剑。

“好剑！”禹天来看到手中重剑的剑身上现出一个米粒大小的凹陷，当即脱口赞叹一声。不工剑以天外玄铁铸造而成，那柄短剑能在上面留下痕迹，却是当真不凡。

于吉面沉似水，方才试探性的一击，他已经知道面前这青年道人的实力委实可怕，而对方只称赞剑好，却似有鄙薄自己剑术之意。含怒举起藜杖望空一指，那柄短剑登时再次化为白光，在空中施展出一路夭矫如龙的剑术，向着禹天来击刺斩杀。

经过方才交手的一合，禹天来也试出对方这柄短剑固始锋锐无匹，剑中蕴含的力量更是极为可怕，自己如今虽有外景之境的实力，却也难当此剑一击，当下不敢怠慢轻忽。他又是首次遇上这等御剑遥击之术，便先不求有功但求无过，将不工剑施展开演化一路“四相剑诀”中的“地”字诀剑势，厚重大剑化作铜墙铁壁风雨难入。那短剑所化白光连番攻击，却都被无懈可击的守势迫退。

双方一攻一守激斗半晌，禹天来看到那道由短剑所化的白光在空中越拉越长，到后来已经变成一条长达三丈的银白光龙，剑上的力量亦相应不住增长，自己承受的压力也是越来越大。他深知久守必失之理，此刻也大致了解了对方的手段，也该是反击决胜之时。

一念及此，禹天来手中不工剑的剑势先是向内一敛，而后便有黄、黑、赤、青四道光华冲天而起，与空中那条剑光所化光龙纠缠在一起。

“于吉？”禹天来心中悄然升起警惕之意。

此人的名字他在前世时固然从各种经书典籍中见过，今世更从张角的口中了解了更多。这于吉却是与张角一般皆出自东华门下，论身份还是张角的师兄。因张角后来居上得东华子青睐，传下《太平要术》这等修行宝典并令他出山立教传道，于吉心中大为不忿，一怒之下破门出山，在江南一代创建“太平清领道”，自立为掌教以示不甘人下之意。

后来这于吉几次登门挑战张角，意图强取《太平要术》，却都不敌张角法术神通铩羽而归。此次他施法拦截自己，自然也是有所为而来。

心中闪念之时，禹天来脸上神色不变，飘然下马向于吉走上几步，抬手还礼道：“原来是于掌教亲临，贫道有失迎迓，还请掌教见谅。”

“此人竟修成了鬼仙之体？”在说话的同时，禹天来仔细观察感应对方身形气机，察觉面前的于吉并非血肉之躯，而是神魂出窍显形，偏偏这神魂在日光之下真实可感，几乎与生人无异，心中不由愈发警惕。

武道修行，由肉身而至神魂，先修行真气，由后天转先天，再由先天化罡气。待到罡气大成，才开始修行神魂的精神力量。先以精神力观照、掌控自身，是为内景之境；而后是以精神力感应、驾驭天地，是为外景之境。

而道术修行却是直接由神魂开始，初时便要淬炼精神力量，感应天地灵气，并通过咒法、符、手印等手段控制灵气从而演化出种种不可思议的妙用。修行到高深处，精神力壮大到一定程度，便可控制神魂挣脱躯壳束缚而自由行动。

神魂刚刚脱离躯壳的庇护之时不能远离且孱弱无比，便是被一阵轻风吹拂，也是如同钢刀刮身般的剧痛，更是见不得丝毫日光，否则便有魂飞魄散之险。此时还需要以精神力引动天地灵气来反复淬炼神魂，使其继续壮大坚固。这期间要的艰险，实在远远胜过武道修行，稍有不慎便是万劫不复的下场。如此战战兢兢的修炼使神魂强大到极致，便可以借灵气显化形体与真人无异，并且不受躯壳羁绊而远游，也不再畏惧日光照射。