“卧槽，棉花。”

“阿郎，这不是绵花，是白叠花。”一位打理花园的园丁小声的提醒。

白叠花？不，这明明就是棉花啊，怎么可能错，这是棉桃，里面还有绵絮呢。

不过那位园丁坚持称这不是棉花，说了半天，李逍才领会过来，原来这人说的是绵花，也就是木绵花。

在此时，还没有棉花这个字呢，只有绵。也没有棉花，只有木绵。木绵不是能织布作被子的棉花，而是只能用来填充被子枕头的。

唐人称棉花为白叠花。

按园丁的解释，这白叠花是自西域高昌国传来。

高昌，那是在西域。

据说在林邑，也有白叠花，真腊国王就常穿白叠花织成的白叠布衣。

白叠花能织布，这园丁也知道。

但李逍有些疑惑的是，他在大唐也挺久了，可好像没见过棉花啊，而且他记得好像棉花不是到宋朝时才出现在中国，甚至到了明朝时才大规模种植的吗？

怎么唐朝就有了？

再细问才知道，原来这园里虽种了白叠花，但是当做观赏花卉种植的。而且中原也很少有人种植白叠花，也就是在皇家的园林里，和一些王公贵族们的后花园里，才能见到一些。

至于白叠花织成的白叠布，那就是高昌国人才有的技术，而白叠布其实也有高昌人贩卖到长安来卖，但价格极高。

在高昌国本地，白叠布一尺就值钱四十五文，而一匹布是四十尺，折算下来一匹棉布在产地就卖到一千八百文钱，而那些西域商人千里迢迢运到长安来后，价格更是翻了数倍。

常常一匹白叠布卖数千钱，价格比起蚕丝制的绢帛还贵。

因此，在长安城，穿棉布衣服的其实比穿丝绸衣服的还有钱有势，一般人还真穿不起也穿不到棉布衣服。

大唐的江山不是各部落赠送的，中国后世的雄鸡版图也不是充话费送来的，虽然在中国各朝的史书记载上，有着许许多多被周边民族侵略的记录，而对周边征服的记录很少。

但这其实不过是一种选择性记录而已。

恰相反，中国的古代历史，其实并不是一部落后挨打的历史，而是一部华夏民族不断开拓进取的对外征服史。

从最早华夏部族所在的黄河中上游流域那一小块地盘，到后来不断征讨四夷，占据黄河两岸。再到后来向南扩张到淮河以南，再到汉江以南，再到巴蜀，再到江南，再到岭南······

华夏民族的脚步从没停止过，炎黄子孙也一直在进取。

秦帝国征服岭南，汉王朝开拓西域·······

一个小地主也敢组织捕奴队跑别国去捕奴，这确实很大胆。但地主家的家丁队长赵持满却很兴奋，他似乎又找到了生活的目标，他这种人天生为战斗而生，让他窝在地主身边当个车夫，这实在是太委屈他了。

“给我一条船，再给我一百个人，不，五十个人就够了，配备上弓箭、横刀等简单的武器，我就能纵横百济，给我带回一船船的百济奴隶来，绝对不会让你失望。”

赵持满已经杀气腾腾。

当年太宗亲征高句丽，赵持满是禁卫，曾随驾皇帝左右。可惜那个时候他护在皇帝身边，没多少做战立功的机会，反不如军中小卒薛仁贵。当年薛仁贵万军之中一袭白袍直冲敌阵斩杀高句丽将领，那风采确实让人热血沸腾。

他亲眼见证了薛仁贵由一小兵而直升五品的将领，那是一个传奇。

但大唐军中，从不缺这种热血的传奇。

他已经被发卖为奴，没有机会再重返战场，再不能策马驰骋，但现在李逍给了他一个机会。

“我知道长安有不少闲汉无赖，只要重赏之下必有勇夫。五十个人，很好招。”赵持满说道。

长安城里不但有游侠儿，也有闲汉无赖。

闲汉其实并不只是小地痞，这种人更类似于亡命徒，因各种各样的原因生存在长安，既有大唐的逃犯，也有那些滞留不归的胡人。

这些人凶狠手辣，又亡命大胆，游走在黑白之间。只要有钱，他们什么都敢干。

杀人、劫货，都行。