刘病已问道：“打猎到底是什么目的？”

韩增笑道：“狩猎有三个目的：一是捕获那些害畜野兽，保护农业生产；二是猎取食物，改善生活；三是增强武备。通过这种活动，培养人们的智慧和胆量，增强集体应变能力，调教坐骑和鹰犬。”

刘病已露出一个原来如此的表情，又问道：“那么打猎时要注意什么呢？”

韩增答道：“中国是礼仪之邦，各种打猎活动也有一套礼仪，其中皇帝狩猎礼仪最重，军队狩猎礼仪次之，民间田猎礼仪比较简单。

国家在冬季农闲或重大战备时机，特意举办狩猎或者围猎活动，叫做“覌兵”，

在举行狩猎活动时，聘请文人学士参观，然后写出诗词歌赋文章以记其事，成为一种独特的文体形式，代代流传。

有些文学之士在军职（多为幕僚），也写出不少优秀的观猎诗词文章。”

刘病已心里面在想：“这么看来打猎倒是和现代的阅兵仪式有些相似了。

古代没有现在的飞机大炮，最好用的莫非勤学武功，马上练兵。

就拿朕来说，坐上这个至尊之位。

除了享清福，也有忧心事。

时不时的来个动乱四起，自己的宝座坐不安稳，恐怕肩上这颗人头都要不保。

除了在文的方面要强硬，而且在武的方面也要硬。

所以两手都要抓，两手都要硬。

以后不但自己勤奋练功，还要设立武状元。

促进国内习武安国，以武功戡祸乱，这样一文一武便相互支撑着国家的安全。”

韩增显然是爱好打猎的好手，答了刘病已两句后，自己的兴趣也提起来了，便“侃侃而谈”起来了

：“微臣起奏皇上，从猎取目标上分，有虎围、狼围、野猎围、黄羊围、狐狸围、野兔围、野鸡围等。从规模上分，有五段长围、四段长围、三段长围等。从包围方式上分，围猎有合围、放围、轰围、整围、推围、紧围、撤围等。”

刘病已有点惊讶的说道：“打猎有怎么多讲究呵，韩爱聊，请听下去，朕还想听！”