“大人，学生就长话短说吧，可能见识粗鄙比不得大人博学，但万一给您能提个醒了呢，就是学生莫大的荣幸！”

“嗯。”于慎行点点头，他听严世贵会说话，穿儒衫的那就不是普通百姓来打官司伸冤的，文人之间探讨国事在明朝也是非常常见的，后世东林书院提倡“读书不忘救国”，至少有积极意义，而可见严世贵出来说话也可以。

至于文字狱，也并非清朝一朝一代专有的，虽然清更甚，但明朝则是文人议论国事的风向太盛了，东林党代表地主阶层向上诉求，往上遇到很多层的阻力比如皇权、皇亲贵族，往下还遇到自耕农的利益，各自为战结果导致整体低效最终崩溃。

于慎行他倒要看看严世贵要说出什么道理来。

严世贵主要是想把自己推销给于慎行，他当然也想进大明权力中枢，也能当张居正学生那不就行了？

于是他随便找了个话题道:“敢问大人，鞑靼等少数民族，居住在广大的草原、高原，他们过着畜牧为主的生活，这帮鞑子之所以入侵是因为什么？”

“因为他们凶残呗，”那位戚将军接话了，“这帮鞑子难道不该见一个杀一个？敢犯我边境者虽远必诛！”

“鞑子凶残确实是事实，但是在下想，鞑子也是人也会像我们一样正常的繁衍生息，我们没必要把他们恶魔化。我们需要点大国的胸襟。”

“苍啷！”

戚大龙火了把刀拔了出来：

“你什么意思，居然敢替鞑子说话？说他们也是人？他们是人吗？他们个个都是披着人皮的狼！喂不饱的！你难道是鞑子的奸细，哈哈，敢送到爷的刀口上！”

“别吓他，听他说完此话怎讲啊？”于慎行果然替他说好话。

严世贵眼睛只是直盯着于慎行，脖子上架着的戚家大长刀尽管冰凉也无视之，他当然也怕死但他在赌这个年轻的天才文官，会被他接下来的话给打动，一定能够被打动，除非于慎行突然变白痴或者他说的话不是人话。

听说了二人的谈话，严世贵已经大概知道接下来故事的格局：

那就是两年后，1570年一场意外促成了著名的“俺达封贡”，距离现在1568年还有两年，从此明朝就不再受蒙古问题的困扰了，时代不同了，明朝和蒙古断继战争了2百年终于要迎来一个新世纪。

所以，现在的主流是“和平”，战争是几十年后的万历三大征，还有围绕满清的崛起进行的。