波斯帝国当时是一个庞大的帝国，只统计伊朗高原的人口，在西元前7世纪，也达到了400万人，可是之后两千年中，人口几乎没有增长，直到17世纪才增长到了500万人。

人口数量之所以长期停滞，绝不是土地承载能力到了极限，类似日本那样的人口饱和。而是波斯始终无法像中国那样建立起一个长期稳定的强大王朝，每次波斯兴盛到衰落，总是如昙花一现。即便是长期存在的王朝，也无法阻挡周边游牧民族的入侵和劫掠。

阿拉柏人、突厥人和蒙古人反复入侵，都先后在这里建立过统治。其中蒙古人甚至在成吉思汗的孙子旭烈兀手里，征服了波斯，将波斯在他建立的伊儿汗国治下统治了一百年；蒙古人之后，蒙古化的突厥势力帖木儿帝国统治波斯，时间有二十多年；接着是土库曼人建立的黑羊王朝和白羊王朝，时间只有三十多年；接着在1502年至1722年终于建立了较为稳定的萨法维王朝，这是由土克曼人与阿塞拜疆人建立的；萨法维王朝时期，长期跟奥斯曼帝国战争，强盛一时，最后被来自阿富汗的普什图族部落灭亡。

呼罗珊地区的突厥部落首领纳迪尔率军把阿富汗人逐出波斯，建立了阿夫沙尔王朝。这个王朝长期分裂，最后统一于恺加王朝，传承至今。

在最近一千年的历史中，波斯人就始终重复着这种外族入侵，建立政权，然后外族再次入侵，取代外族政权建立新的外族政权，波斯人始终处于被统治地位。

造成这种结果的，除了波斯地理位置很难防范中亚民族入侵之外，还在于本土民族缺乏凝聚力，缺乏凝聚力又是因为他们失掉了他们的根基。

阿拉柏人、突厥人和蒙古人轮番征服的戏码中，要说哪一个敌人对波斯的打击最大，应该是阿拉柏人，阿拉柏人带来的，可不仅仅是军事征服，不仅仅是一套不一样的制度，他们带来的还有一套不一样的文化，用阿拉柏的宗教取代了波斯帝国流传下来的袄教，也就是小说中的明教。

失去了自己本土宗教信仰，等于断绝了文化的根脉，被阿拉柏帝国断了根之后，波斯人也就再也没有了凝聚成一个独一无二的伟大民族的内核。

现在甚至沦落到了被源自通古斯地区的奴隶制八旗制度打击的地步，面对这种打击，他们竟然连还手之力都没有。

之所以如此，跟这个王朝不得人心有关，在这个王朝的统治下，波斯人口甚至出现了大幅度的下降。

恺加王朝的开创者叫做阿加?默罕默德，此人开创王国的方式，跟草原上任何一个英雄如出一辙，充满了心酸和苦难，但不同的是，他还是一个太监！

八旗满清势力跟波斯王国的冲突持续了很多年，但之前一直隐忍不发，因为道光不是一个强势君主，他比较能够忍受挑衅，他这种性格，也很容易怀柔，正是在他的统治下，嘉庆时候就吞并的阿富汗才得到了充分的消化。

当年嘉庆打下阿富汗地区并没有费多达力气，可是之后的统治却遇到了很大的麻烦，嘉庆还没来得及解决这些麻烦，就去见了努尔哈赤，把麻烦都留给了道光。

道光并不怪嘉庆，相反嘉庆能够给满清保留一个种子，这是值得后世子孙永远感激的。而且嘉庆确实没有解决麻烦，缺留下了一整套解决麻烦的办法。按照解决布哈拉汗国的方式进行绝不会错。

从康熙到乾隆，满清对草原民族的统治可以说是人类历史上最成功的，没有之一！

中原王朝对管理草原民族进行了几千年的尝试，有时候甚至付出了倾国的惨重代价，比如西晋时期，允许草原部落内迁到长城以南定居，结果造成了五胡乱华的惨剧；有鲜卑血统的李世民家族，以开放的心态接纳草原民族，赢取了天可汗的称号，軍队大量掌握在胡人手中，结果酿成了安史之乱。

宋代之后，中原王朝开始对北方游牧势力产生了严重的不信任情绪，非我族类其心必异的道理深入人心。明朝对草原的态度，一直是压制和打击。这种情况知道满清入关之后，才开始改变。

满清也优待草原民族，可并没有天真到像西晋王朝那样允许牧民们进入长城以内，也没有像大唐帝国那样，大胆使用异族将领，他们一边和亲，一边防范，甚至不允许草原民族随意迁徙，彻底断绝了草原文化的根基。

满清获得的，是一个受到严格控制的草原，是一个稳定的边疆。

他们积累的这些成熟经验，到了嘉庆时期，已经十分系统。所以嘉庆时候，尽管丢了北京，却依然能控制草原。之后到了伊犁，将这一套应用到了中亚游牧民族身上。

嘉庆先后用此方法降服了伊犁的回部，降服了浩罕汗国，降服了布哈拉人。但还没来得及降服桀骜不驯的阿富汗人，嘉庆就死了。

阿富汗跟布哈拉人不同的是，这里的民族构成更加复杂，文化制度更加多样。将同为游牧的蒙古人编入八旗很容易，在回部就遇到了问题，到阿富汗问题就更大。他需要将大量说着不同语言，过着不同生活的民族统一在一个制度下，历史上大英帝国没有做到，苏联帝国没有做到，后来美国人也遇到了麻烦，在这个帝国坟场中，八旗帝国同样遇到了麻烦。

嘉庆时候的编定旗分工作已经完成，由于阿富汗部族众多，大量投降的部族都按照外藩蒙古的方式，部族首领继续统治部族，嘉庆给他们划定了游牧区域，防止冲突。可是嘉庆一死，就出现大量拥兵自重的部族，他们不服道光管理，随意游牧，大的部落肆意侵吞弱小部落的草场甚至牛羊，连人都会抢。