“已经读完，颇有心得。”张百万答道。

“恩，既然颇有心得，那文章不应该如此言辞空洞啊……那一定就是未能融会贯通，学以致用的原因了。”张籍想了想又道，“八股制艺，禀圣人之学，传朱子之意，这文章立意要在中上，开篇破题必须要从朱子四书集注中来，比方说你的这篇文章‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也’，此句出自孟子梁惠王章句，孟子集注中对此有详细的解释，但是你的文章立意就相去甚远，曲解了朱子之意。”

张籍边说着边拿出《孟子集注》翻到这一页给张百万指出来。

“唔……”张百万一看书上的注疏一拍大腿恍然大悟道，“原来如此！”

张百万这会儿似有所得，又迫不及待的问道：“那辞、气二者又该如何？”

“张兄可读过先秦的国语、离骚？”张籍没有回答他的话而是问到其他。

“《国语》艰涩，只看过一卷，未曾深读，屈大夫的《离骚》倒是拜读过。”张百万老老实实的回答道。

“恩，那汉赋和唐宋八大家的文章读过吗？”张籍又问道。

“汉赋读过贾谊、司马相如，唐宋文章读过许多。”

“那就好，张兄细细回想一下，无论是先秦之书，还是汉赋和唐宋文章，是不是或辞藻华丽，或对偶成韵？”张籍让张百万想了一会儿。

“确是如此。”张百万点了点头。

“此即为辞也，张兄今后行文，遣词造句时可效仿一二。”张籍说完，喝了一口茶又道，“若是将文章比做人，则理为心腑，辞为骨肉，至于理辞气三道之气，则是调和阴阳的经络血脉。只有心腑，骨肉不强则文章生硬无趣；只有骨肉，心腑不彰则空洞无义；两者须由经络血脉调和，方可言辞通达，成就锦绣文章。”

张籍说完，看着张百万在他对面坐下。