说着就又铺开一张纸，提笔勾出一株枯柏，稍作思考就下笔写了起来。

主干上也是写着“千字文”，与张义先不同的是，分出四个粗枝一个细枝，自右至左，第一枝写“开天辟地，先王历史”；第二枝写“忠义孝悌，为人处世”；第三枝写“盛世盛景，文治武功”；最后一粗枝写“田园逸景，君子之道”，剩下的那一细枝上写“谓语助者，焉哉乎也”。叶片只是点出，并未写字。

张籍写完，又自顾看了一遍，看罢觉得尚可，方将这修改过的图和原图一并转向张义先，“义先，你看看两者有何不同，哪一种更好些？”

张义先左一眼右一眼的做着对比，大约一盏茶工夫，张义先有些丧气的抬起头说道：“修改的这一张图，比之我做的好了许多，精炼许多，我那一份太过繁复。”

见到他失落的样子，张籍鼓励道：“不要灰心，才一天时间，就能做出这种水平的柏树图，已是进展神速了，熟练起来会更加容易更加精炼。”说着，走到张义先身旁，指着原图道：“这一份分层不准，乃是文意掌握有些偏颇，我来与你解释一番。”

“《千字文》全文二百五十句，每句四字，计有一千字整，其中重字六个。这个是首先要知道的。”张籍顿了一下说道，“这个先生讲过，我已知晓了。”张义先应道。

“那好，按照内容《千字文》可分为四篇。”

“那四篇？从哪一句到哪一句？”

“第一篇从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”，这一篇从开天辟地说起，讲了天地、日月、星辰、风雨、雾霜、寒暑四时变化，还有世间万物，并由此引出了先民时代的故事，和商周盛世表现，故而第一篇名为‘开天辟地，先王历史’；

第二篇从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”，这一篇重在讲述道德修养，接人待物，故而第二篇名为‘忠义孝悌，为人处世’。义先这样解释，能不能理解？”

说完第二篇，张籍停了停问道。

“可以领会可以领会，听籍哥儿你一说，我这是什么来着，对是恍然大悟，如梦初醒，你接着说。”张义先所获颇丰，连连催促道。