于是平手汎秀欣然接受，没有去追究轻微的隐瞒行为，而是在几日后的会面中状似无意地暗示了两句。

意思是说那点水平低劣的伪装根本瞒不住本大爷的火眼金睛，只不过看你态度可取，懒得计较罢了！

这本是稀疏平常的权术手段。

但汤川直春却是反应很大，当众就表现出极大的敬畏。

不知是在表演，还是乡下人没见过世面。

可惜的是，如此通情达理的纪伊国人，就这么一个。

铃木重秀和土桥守重尽管都加以笼络过，但依然抱着“山头主义”思路，毫无向中央集权靠拢的意思。

这两家对于检地的态度就是一不反抗，二不配合，推一步动一步。

至于其他没花心思接触过的势力，那更是可想而知。

此时平手汎秀尚未返程。经过半个多月的摸索，中村一氏亲自带着数据，跨过海峡前来禀报说：“主公您所指定的区域，已经大略统计过了。总计地产约二十三万石，其中寺社四万石，国人众八万石确实是继承祖产，另外十一万石就是近年来趁着战乱非法获取的。”

在战国乱世，显然拿不出有效的标准来判断国人领地是否合法，于是平手汎秀采取了一个一刀切的粗暴政策：

凡是占据时间超过十年的，一律视作合法，前情不再追求。最近十年新获取的土地，除非有前任守护畠山氏书状承认，否则一律视作非法。

这个标准看似很随意，但也是精心想出来的。

定成二十年，就追溯到上一代去了，打击面过广。定成五年，那就没收不了多少“非法领土”了，十年正好。

听了中村一氏的禀报之后，平手汎秀思索了一下，下令说：“初来乍到，对他们客气一点吧！总体允许寺社和国人众各有两万石的调整空间，十一万石非法领地，只要有七万石收为直辖，我就姑且满意了。”

“那……军役和赋税方面，主公的意思是如何呢？”中村一氏小心翼翼地接着发问。

“寺社说好了是不用承担的。国人众嘛……新降之地姑且给些政策，就说看在四国征伐战中作战勇猛的份上，今明两年只让他们出一半的军役，不愿出兵而选择交免役税，也是五折优惠。后年出六成，大后年出七成，依此类推，五年后才正常履行义务。”

平手汎秀慷慨地做出了让步。

他本来也并不指望能从纪伊盘剥到多少收入，只是想要把尽量多的土地和人口记录在案而已。

政治目的多于经济。

“是！”中村一氏表示遵命，然后马上又继续提问：“主公在和泉、淡路，已经将治安检断与出征作战的任务区分开来了。那么‘警视厅’是否也要在纪伊设定分部呢？”

“的确如此！”平手汎秀连忙点头，“不说我倒还差点忘了……明日把服部春安叫上，一起商议一下如何处理。他退役之后这个警视厅的工作做得不错，可是手下未必能有独当一面的人派出去做分部的头目啊……”

这个好像真是没什么办法。

军政各方面的人才，多话心思总是能找到，专业治安官员该从哪去弄的？

只能自己培养。

平手汎秀的提议，出乎意料的宽容，很轻松就获得了一百多个武士和僧侣（包括来围观和来刷存在感的吃瓜群众）的一致通过。

几乎所有人都是面带着庆幸的喜色。

也不知道小西行长是怎么跟他们交涉的，把人家吓得那么厉害。

看来是搞了很夸张的外交讹诈，通过夸大本方的战斗能力与扩张欲望，恐吓迫使对方接受不利的协议。

具体是怎么胡编乱造的，也懒得问了，反正都是胡说八道。

老实说效果还是很不错的。

三好家没有胆量表示任何反对意见，这个计划就得以平稳顺利实施，不会激起任何波澜；僧侣们弱势退让，说明他们心里很虚的，那么平手家就可以在纪伊检地的问题上得寸进尺，摄取更多利益。

但这个手段绝对不适宜反复使用。

终究是虚张声势的诡道而已，成功了不过是锦上添花，失败了却是画蛇添足。建立在大势和实力之上的策略，才是长久之计。

小西行长此人，确实是人才难得，然而以后不可在外交场合给予他自由处事的权限了。

其实这一点早该想到的。

所幸现在明白过来也不算晚。

既然旁者皆不敢有异议，平手汎秀大笔一挥，就将阿波、赞岐两国接近三分之一的土地划归为“不输不入”的寺领，估算约有十万石，真言宗获得六成有余，一向宗获得四成不足。

相应，这两国的守护职役，原本是三好长治含混不清地占据，京都方面既不否认也不承认。如今由家门高贵的细川真之接替，平手汎秀将会把他引荐给足利义昭。

获得认同的可能性是非常高的，因为幕府自己就是旧势力的核心代表，没有利害冲突的情况下，不太可能去主动否决掉其他旧势力的公仪。

取得这项名分的条件是，三好康长、汤川直春分别担任阿波东西两部分的守护代，而十河存保担任赞岐守护代。

铃木重秀和香川之景本来也有机会竞争一下类似的位置，但前者态度不够坚决，后者实力大损难以起到作用，于是错失了机会。

罪魁祸首的三好长治得到仁慈的饶恕，除了勒令剃发幽居，不准过问俗事之外，没有施加其他的惩罚。

平手汎秀甚至没有指派人去监视管束，可谓是相当的纵容和疏忽。

当然三好长治并不会因此有任何感恩的想法。

显然他才是在“阿波法难”事件中受损最大的。

其他人则都对后续发展表示满意——或者至少可以接受。

真言宗和一向宗虽然都被折腾得不轻，但总算及时把面子找回来了。对宗教势力而言面子往往是比土地和金钱更重要的。

大部分僧侣或许并不愿意放弃纪伊的生活，前往四国开拓新事业，可是面对温水煮青蛙软刀子割肉，那些习惯了锦衣玉食的和尚们很难有决心团结一致地举兵反抗。

平手汎秀在划分势力范围的时候，对一向宗有所倾斜，算是照顾了一下准亲家。对于真言宗则是私下送了一些黄金堵住嘴。

最高兴的人是细川真之。