在汴梁城里，就已经有人指出了在资治通鉴这部著作里，司马光对于西晋这一段历史用了很多曲笔，这让那些一直称赞这本书的人，全都主动闭上了嘴巴。

在这一点上，司马光著史的态度跟司马迁的相去十万八千里。

历史评说，公论没有自己的祖先重要；

大宋的子民，小命还没有西夏的一条狗重要。

这两句谣言仍然还深深印刻在每一个汴梁城百姓的心中。

在资治通鉴中，在历代的贤人眼中，西晋朝司马氏中有三个皇室，其本身就一直具有非常大的争议。

第一个就是被司马光誉为万世之君的西晋开国之君晋武帝——司马炎。

第二个就是自称为魏国忠臣的司马孚。

第三个却是司马炎的儿子——晋惠帝司马衷。

第二个题目：举出古往今来，为大臣而大赦天下的例子，并且评论一下，当时司马光家族为什么没有推拒这一非人臣的殊礼，且其功绩是否配得上。

实在是太劲爆了，当初高太后放出这道懿旨的时候，朝中居然没有一个大臣站出来反对此事。

他司马光功劳再高，能比得过蜀汉的诸葛亮吗？

后主刘禅在诸葛亮病逝之后，也没有大赦天下。

第三个题目：论西夏国和大宋的关系，当战还是当和，若和，又应该如何去换取和平。

三道题目出出来之后，在朝野内外揭起了轩然大波。

参与第一天考试的学子们都快难过的哭出来了。

倒不是题目很难，而是这三个题目的争议实在是太大，一旦这些今天应试的学子选错了政治方向，很有可能今生都无法中进士了。

不过，有一些抽到乙签和丙签的学子却对抽到甲签的学子艳羡不已。

这三个题目争议再大，可聪明人都知道，对于赵煦来说，这三个题目的答案已经是固定的了。

不过，在这个三个题目中，唯一让人想破了头也想不到的是，所有的学子们好像还真记不起来，古往今来，有哪一个大臣在死后能够享受到大赦天下的这个殊荣的。

这个东东不是应该在皇帝死后才会有的吗？