刘备的日常_1.132 吞光神铠

苏伯摇头：“我等用过各种办法，皆无法碾磨成粉。”

刘备一声长叹。这是自然。堪比黄玉的微晶搪玻璃釉，普通器具根本无法碾磨。想要磨碎黄玉，唯有莫氏硬度九级的刚玉，或者十级的金刚石。

后世刚玉，便主要用于高级研磨材料，手表和精密机械的轴承材料。以及作为激光发射材料的红宝石系人造晶体。

对了！红宝石和蓝宝石都属于刚玉矿物。

蕃邸胡商处，必有红、蓝宝石！

刘备冲随行的乌莲耳语数句，乌莲这便领命而去。不久，便从坊市藩商处，重金购来一枚红宝石戒。

时下称红宝石为：赤玉。

《后汉书·东夷列传》：“挹娄（yilou），古肃慎之国也。在夫馀东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所极。土地多山险。人形似夫余，而言语各异。有五谷、麻布，出赤玉、好貂。”

《太平御览》亦有“扶余出赤玉，挹娄出青玉”的记载。

“宝石红者，宋人谓之靺鞨”。“大如巨栗，中国谓之‘靺鞨’”。“红靺鞨大如巨栗，赤烂若朱樱，视之如不可触，触之甚坚不可破”。

除去点缀珠宝，赤玉还与黄金一起，常被用来镶嵌剑鞘。

《杜阳杂编·卷下》：“武宗皇帝会昌元年（公元841年），夫余国贡火玉三斗及松风石。火玉色赤，长半寸，上尖下圆。光照数十步，积之可以燃鼎，置之室内则不复挟纩，才人常用煎澄明酒。”

“长半寸，上尖下圆”。正好用来碾磨。

苏伯令良工嵌入研杵，试之。

果然可行！

苏伯长出一口气：“主公如何得知，赤玉能碾磨？”

刘备笑而不语。

夏馥一声长叹：“无它。主公灵秀天成耳！”

刘备言道：“以此片编成札甲，可名：吞光。”

先不说关羽、张飞。便是典韦身披吞光神铠，手握雷磔的场面……

画面太美，不敢直视啊。

刘备也不是没想过满地图的去找文臣、武将。

然而，设身处地的活在当下时，方知根本难以实行。

原因不复杂。

书中录入名人籍贯过于笼统是其一。

一般只记录到县一级。而县以下，还有乡、亭。正如刘备少时，寄给崔钧的寝垫。‘建宁元年二月初五，涿郡涿县陆城亭刘备，邮安平国安平县东城亭崔钧。北书，驰行。’就精确到了亭一级。若是县一级，同名同姓何其多！焉知此人非彼人？

原籍不等同于现生活地是其二。

如前所知，求学大致有三个阶段，蒙学、行学（游学）、官学。少时在家蒙学。待长成，便要外出行学。故而刘备“年十五，母使行学。”这个时间找过去，多半外出游学。

正因外出游学很普遍，所以孔夫子才有‘父母在，不远游，游必有方’之句。意思是说，父母健在，不要去过于远的地方游学。且一定要告诉家人去往何处。否则，家中一旦有事，遍寻不到，乃子之过也。

即便赋闲在家。还有一种情况便是，时人极喜外出访友。刘备三顾茅庐才见到诸葛亮一面。前两次皆外出访友了。

愿不愿意出仕是其三。

世家不必说。诸葛三兄弟，出仕魏蜀吴。崔太尉长子在此时为议郎。或亦有此因。更有许多名士大儒，屡辟不就。便是豪杰，亦惺惺相惜。非志同道合不相为伍。刘备少时招募牵招失败，便是此因。

找不准，找不到，嘴炮不照（不行）。

故而算下来，成功率极低。

满地图找武将，那是玩《三国志》吧。且还是九代之前吧，十代后都不行了哇！与时俱进啊！

还有，时人深信天人感应。家中逢大事，便要算上一签，或去翻看历书。取吉日，行某事。今日忌访友，今日便不去。明日宜出游，便明日去。

若只有一人如此，众人皆无此举，乃叫：迷信。

若时人皆如此，便是一种生活规程。属于礼法范畴。于是刘备三顾前，卜得吉兆，方才出行。诸葛亮果然在家。

所以说，切勿用后世经验，去反想古人处世。

这和用后世眼光去判断古人善恶，得出‘五胡入华’这个结论一样，皆是大谬。

成妇礼的最后一道，庙见成妇。亦不可缺。

婚后三个月，刘备择吉日，与娇妻公孙氏到楼桑祖祠祭告先祖。临乡和楼桑，相距不远。乘舟船旦夕可至。出东阙走官道，绕方城县，再南下十里，便可抵达。亦十分便捷。

公孙氏出祖祠，言向先祖祷告，愿为刘家开枝散叶，蔓蔓日茂，绵绵瓜瓞。