杨万里点头称是，拜之为师，并将家中的书房取名诚斋。

在永州不远的衡州，也有一位赫赫有名的爱国志士。此人叫胡铨，绍兴初年，曾上疏高宗，指责高宗，反对秦桧议和，要求朝廷斩杀秦桧、王伦和孙近，却被下诏除名，贬放广东韶州，又改为衡州。

前些天，他特地拜见胡铨，自称弟子，胡铨很高兴，为他写了一篇名叫《诚斋记》的文章。

在偏僻之地，拜见两位贤臣，聆听教诲，令年轻的杨万里喜不自胜，得意地对朋友说，人生一世，何事为乐，莫若一日并得二师也。

后来，又出京任江东转运副使，再改知赣州，见自己建议屡次被驳，谢罪自免，回家乡吉水。

辛弃疾从未来过吉水，也不知杨万里家住何处。直奔县衙打听，知县不在，县丞知道辛的大名，便派名差役带路。

英雄相见，惺惺相惜。

二人先从辛弃疾的《美芹十论》谈起，进而谈到杨万里的《千虑策》，评点利弊，直言不讳。辛弃疾拿出他们《论荆襄上流为东南重地疏》，请廷秀点评。

杨万里埋头，一字一句地阅读。读完后，高声叫到：写得妙，不愧为杀敌立功之豪杰，精准周到。接着又问，此疏上奏后结果如何？辛弃疾失望地摇摇头。

遂愤恨道：“廷秀兄，试看当今朝野，上至宰执重臣，下至黎民百姓，谁还谈恢复之事，哪里有决战沙场，抗金恢复之人？”

杨万里深有同感，遂向辛弃疾回忆起，当年出使金国的见闻感受。

那是他第一次渡长江，过淮河。看到原是大宋的大好河山沦于金人之手，淮河两岸的民众骨肉分离，不能自由往来，不由感慨万分。挥笔写道：

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳；

何必桑乾方是远，中流以北即天涯。

回来到镇江金山寺时，看到风景如画的金山变成专门招待金使烹茶的场所时，禁不住悲从中来。

焦山东，金山西，金山排霄南斗齐。

天将三江五湖水，并作一江字扬子。

来从九天上，泻入九地底；

遇岳岳立摧，逢石石立碎。