莞尔一笑。

开始冲泡。

馥郁醇香，绕梁三尺，一碗香茶，渐次呈上。

一道茶，一盘果，一束花，生活只剩下美好。

“请……”

商雅举案齐眉。

“古代的帝王就是这样不早朝的。”

秦淮微微一笑，真是太腐蚀人心了！

“佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。我给你雕刻一朵白云小饰品。”

秦淮转身取出雕刻刀和一块白玉。

坐在桌前。

清天白月下，晚风习习，香炉升起袅袅云烟。

秦淮就这样专心致志的雕刻着手上玉料。

心的构思和手的表现，已然默契到如出一辙。

这种雕刻技法。

炉火纯青。

动作抑扬顿挫，非常有节奏感，近乎于道。

少许时间。

一枚指节尺寸的小项坠出现在掌心，祥云纹路镌刻在美玉上，线条柔软舒缓，看起来赏心悦目。

蕴含一种简单，却饱含深情的刻入感。

小作品。

也动人。

这就是大师的魅力。

这种审美近乎高山仰止。

“如果用金镶玉工艺镶嵌一遍，金丝在玉上流走，会愈加漂亮。”

“都喜欢都喜欢～”

商雅嘿嘿一笑，将小云朵捧在手心。

撩动芳心还是秦淮小哥哥会撩。

情话的‘我爱你’。

在艺术家那里，有多种更高级、更艺术的表达方式。

与其说他们拥有大师级的艺术品味。

不如说。

他们拥有与生俱来说情话的能力。

比如线条的起伏，就让你听到刻刀的音律与节奏，让你感受九浅一深的情绪波动，让你感受冰火两重天……

记得有钢琴师霍洛维茨说：我想用钢琴，和观众做_爱，而朗朗弹琴时，许许多多的观众说，能够感受到高_潮。

这就是艺术的魅力。

而像秦淮小哥哥这种，颜值高，气质佳，声音好听，喉结性感的艺术家，那就是行走的古汉方某药。

秦淮正在擦手。

目光落在香炉上。

脑海中突然浮现一座如同蓬莱仙境的香炉。

他觉得可以仿制一件。

不过。

此时的商雅，悄悄趴在了他的肩膀上，衣裳下的玉腿在秦淮身上蹭，媚眼如丝，破开的衣服下，荡漾出雪白的半弧，丰满得如同汁水。

“相公～秦公子～要不要继续感受一下小女子红楼的腰，水浒的劲儿呢？”

商雅在秦淮面前疯狂试探。

对于一个不承认罪行，还要美化历史的国家。

《正视我》只是一个开端。

靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？！

这一份情绪。

其实也藏在当年中日建交的文件中。

《中日联合声明》的第一句话：中日两国是一衣带水的邻邦。

一衣带水这个词，乍一看，或许还不错。

但仔细看这个成语的出处。

就会深深佩服于领导人说话的高明——当年隋文帝即将一统天下，只剩下南方的陈朝。

瑟瑟发抖的陈朝祈求和平。

隋文帝答复说：我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？

意思是，我为全国老百姓的父母，难道就要因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来。

隋灭南陈。

这个成语，在历史上的画风，一向充满着杀气：

……

《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：039我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”（遂灭南陈）。

……

《宋史·潘美传》：“美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”（遂破敌军）

……

《旧五代史·李建及传》：（晋将）執矟呼曰：岂有一衣带水，纵贼如此！（遂破梁师）

……

由此可见。

这个成语的画风就是，我说这句话，就存在想要灭掉你的念头，而且总能够言出必行。

堪称是古代版的‘勿谓言之不预也’。

外交辞令上都写得清清楚楚了，自然没有善罢甘休的意思。

只是时候未到。

尤其是东瀛还死不承认罪行，甚至在教材中美化历史，这就更加不会善罢甘休了。

秦淮完全宽容不来。

所以秦淮如此直白露骨，不给情面，不是没有道理的。

因为每每想到那些罄竹难书的罪行，就意不能平！

秦淮没有资格，替那些遇难的婴儿，替那些遇难的妇女，替那些那些遇难的老人，替那些遇难的孩子，替那些战死的军人，替那些被化作孤魂的战士原谅……

他唯一能做的，就是替先辈们铭记这段历史。

……

金陵城。

秦淮住处。

《秦始皇兵马俑木雕群》和《正视我》都已经回归了。

明天正值九一八事变国耻日。

《正视我》将放到金陵省博物馆展出。

如今，国家已经将这一天定成了悼念日，将由全国人民一起悼念，并在这一日勉励。

这是一种精神。

当城市的防空警报响起。

秦淮和商雅都闭上了眼睛，连带着小家伙也闭着眼睛。

没有声响。

静默的。

用三分钟。