“好看么？”

诸人讪讪收回视线。不知为何，明明该羞恼的是那个女子，此刻却是他们，耳根子发烫。

眼瞧殿中的气氛又尴尬起来，擦剑的指尖一顿，江离终于住了手。他微微抬眸，不辨喜怒地看向了堂下的女子。

女子十七八，巴掌小脸，唇红齿白，眉眼算不上倾国，却也是佳人一方，肌肤雪白到近乎透明，能隐约看见青色的小血管，和阳光下细小的绒毛。

最吸引人注意的，是她一双凤眼，眼波流转间，天然一抹妩媚，两颗瞳仁乃是少见的褐色，宛如迥异中原的西域宝石，独有股异域风情。

然而，容貌还不足以让世间目光停留，反而是女子身上的气质，能让所有初见她的人侧目。

纯粹。没有任何杂质，纯粹到如同雪白。和她的衣饰或者肌肤般，雪白到如天上的云朵，还是那种刚刚从水雾中孕育出来的云朵。

衬托着她一双眸子，明明是桃花目，却比孩童还干净。风情和无暇，两抹几乎对立面的气息，竟在女子身上交融到完美。

非此间人。这是江离和诸人第一次见女子时，心底不自然迸出的四个字。

非此间人。非此世人。

江离微微眯了眼，幽幽地吐出三个字：“释比（注3）。”

女子一笑，露出两行白牙：“我已经不是羌人的释比了。公子如今唤我本名便好。”

“聪明。”江离眸色一闪，带了两分不置可否的冷漠，淡淡道，“尔玛孜丹。”

注释

1尚白：据史考，古羌先民发源地为甘青河湟流域地区，故有“龙来氐羌黄河头”之说。由于居地大多在雪线之上，长年与冰雪为伍，生存环境为“白色世界”，因而由食雪尚雪而逐步形成“以白为善美，以黑为丑恶”的尚白观念。

2尔玛：尔玛是羌族对于自己的称呼。羌族是个非常古老的民族，他们自称“尔玛”或“日玛”，意思是“本地人”。

3释比：羌族的祖先们在远古时期制定、规范祭仪和主持祭司的首领逐渐变成了释比，一切敬神、压邪、治病、送穷、以及成年冠礼、婚丧事均由释比包办。释比来自于天，能传神谕，达民情，充当祭司；释比又能同魔鬼打交道，并能以法降之，故又兼巫师。一般许愿还愿祭祀之类的神事，得靠释比来主持。所以释比在古羌人的心目中享有崇高的地位和威信。

“放肆！公子没让你回话，汝也敢多嘴！”所有人都呵斥了出来，几乎是同时，看女子的目光已如看个死人。

“请公子以大局为重。蛮夷不识中原礼法，还望公子万勿计较。”柳禛也连连磕头，慌忙为女子求饶。

然而，江离只是懒懒地动了下，让自己在圈椅里以一个舒服地姿势瘫着，连眼皮也没抬：“本公子命人给了你数套中原女子的衣饰，你就配了这身来？”

诸人的目光下意识地投向女子衣饰，顿时，俱倒吸了口凉气。

白。没有一丝杂质的雪白。除了肌肤墨发眉眼，女子浑身上下，都笼罩在一层雪白中。

雪白的鲛绡云罗宫制襦裙，上面以银线绣满流云纹，动摇间，宛如天光云烟相随，同样雪白的湖绉白缎镶边大袖衫，飘飘曳曳，好似冰雪为线云为针，白鞋白帛，竟无半点其他的颜色。

而女子墨发七尺，云鬟高耸，梳了个寻常的如意髻，也无金碧之饰，仅簪了枝当季盛开的白杜鹃花，连枝子上的叶儿都被摘去，独独留了攒雪般的朵瓣。

除此之外，薄施胭脂，眉心一点雪白云钿，再无任何粉饰。

“公子息怒！”柳禛最先缓过神来，立马拜倒，同时转头怒斥女子，“汝可知，浑身着白，在我大魏乃是丧事之饰。如今海清河晏，主上圣明，你着一身白丧，到底居心为何！”

女子不惧不怒。有些无辜地眨了眨眼：“我尔玛尚白，此乃神明之色，天地间圣洁之至（注1）。再者，你们又没提前说不许浑身着白。是你们错在先，怎么还怪我了？”

“区区蛮夷，辱我汉礼，休得口出狂言！”这次不待柳禛，诸人都眼一瞪，异口同声地怒喝。

千夫所指，生死难测，女子依然面不改色。随意地耸耸肩：“立盟的是你们，骂的还是你们。你们中原人真是古怪。”

眼看着两方闹起来，一直擦剑的江离忽的吐出一个字——

“羌。”

“什么？”女子和诸人下意识地住了口，一愣。

“我大魏称呼尔等为羌。本公子不管你们称呼自己是尔玛还是其他（注2），但如今顺我中原患难相恤，尔等便该遵我大魏习俗。”江离语调阴冷，却是没抬头，“称呼自己为羌。”

柳禛诸人也意识到这点不妥，立马挺直腰板，抬起下颌，准备顺着江离的话，搬出中原大义，逼女子改口自称，然而后者只是眉尖蹙了一下，片刻，便舒展开来。

“羌就羌咯。我尔玛，不，我羌子民遵从盟约，也望大魏与我同心。神明在上，不可欺瞒。”

诸人准备好的三纲五常顿时落了空，大有失去个显示中原渊源的机会而遗憾。柳禛清咳两声，满意地点点头：“汝一边着了魏衣，也要遵从羌人尚白的传统，一边唤了十几年的自称，改口又改得这般快。汝说我们中原人古怪，看来羌人也不落下风。”