这一点，天海从一开始就明白，所以他决定直击伊达政宗内心。

可是，伊达政宗竟没有不快的感觉，实在奇妙。

【哦。】

伊达政宗也逐渐虚心起来，不知从什么时候起，他对眼前的和尚，越来越敬重。

【所以说，人的心即天地，人心乃是将天地和人联成一体，美作守，你可明白？】

【哈哈，大师的话真是深奥。】

伊达政宗笑了起来，天海也笑了。

【毕竟是诚实的人，姑且作此想吧。】

【姑且。。。。。。这么说，还有深意？】

【这就叫做天人合一。】

【是，有理。】

伊达政宗已经陷入面对老师的感觉中，频频点头，

【我曾受师父严训。师父说，碰到困难时，要心中无物，这样，道理便会显现，便能心领神会了。心中明澈无物，便可通神明的心。】

【对！】

虎哉禅师笑道，

【政宗你记得很牢嘛。。。。。。但是呢，现在和那时不一样了，作为天下人，应超越[心中无物]的境界，此后要走在它前边。】

【前面？可否细说一下，我听不明白。】

【这是来自唐土的学问，按照《易经》的理解，[有][无]相对，但因为它超越了最初的无，因此也非一般的相对。一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。。。。。。可是，现在不一般了。】

【能否详告？】

【比如，这里有木头。】

禅师指了指禅堂的建筑，说道。

【木头。。。。。。】

【有木头，就必须有钉子。木头与钉子，便是相对。木头与钉子，相辅相成，建造出了禅堂。。。。。。悟出这个道理，便已进了一步。美作守大人在某些方面，已经悟到了这些，例如，像天海说的，悟出君臣的道，从而体恤家臣。。。。。。可是，若对方是败军之将，就有些行不通了。】

【师父。。。。。。】

师父在这个时候提起关白，伊达政宗一脸苦涩地坐在榻榻米上，他正因此而苦恼。

他就是因为打了败仗，而被迫下台的，这其中充满了苦涩，到虎哉禅师这里来，就是为躲避外界的嘲笑和鞭挞。

难道师父不明白他的心情？这应是无心的言，但还是令伊达政宗相当不快。

【哈哈，】

一旁的天海又笑了，

【提起战事，似乎让大人很是不快啊。木头与钉子，可以建造屋子。而作为敌人的明智小五郎，和美作守大人这样的人，都很想给对方找麻烦。若是我，就会借此奇缘，发现世上最重要、最珍贵的东西。】

伊达政宗叹了一声，勉强盯住天海。天海的话，不是没有道理，但。。。。。。伊达政宗叹道：

【这个世上最珍贵的物是。。。。。。】

【当然是万世太平。】

【这正是我所期盼的，但似乎离我很远。】

【木头与钉子，钉子与木头。】

天海道，

【不能只想到破邪显正。如此一来，争执就会加深。美作守大人既向越后出兵，触犯了幕府的利益，明智小五郎身为幕臣，肯定不会坐视不管。美作守在这里打仗，明智小五郎肯定也会来到这里。为了天下，美作守大人和明智小五郎以及幕府必须和睦相处。请认定这个道理。若能如此，就没有怨恨，也没有憎恶，而是造福天下苍生。】

伊达政宗双眼光芒闪烁。

正如天海所说，他与明智小五郎二人当前并无冲突，甚至之前根本就不认识，但是意见相左，持刀相见便难免。

【种子不能自己发芽，要经过大地的孕育。请将这个天下视为大地吧。地有肥沃，也有贫瘠。这意味着，或许天下并非上好的土地，可若因此而任由种子腐烂，却是最为愚笨。这又是一层。。。。。。】

【哦，我伊达政宗是什么样的种子？】

【我知道，大人还有那明智小五郎，都是太平的种子。】

【哦。】

【话有些过了。或许大人早已明白。如有冒犯，还请见谅。】

这回，伊达政宗是真正心悦诚服了。