墨翟是来行宫进献新研究出的食品豆腐的，不料想，刚到行宫门外就听到了子韦说要毁掉天文望远镜的事。他也初始惊愕，不过很快反应过来。

墨翟是个聪明人，当子韦的话刚结束，他瞬间就明白了子韦的意思，他大步走向殿内，对着子韦就是怒斥，所用语言皆是一针见血之语。

子韦也没有否认，他就是要世人不知天文的真相，他不顾墨翟，而是对吕荼语音悲切道：“大王，这个天下已经人心丧乱如此，若是让天下人知道唯一还能制衡他们，威胁到他们的天，竟然是一个没有感情的实在物体，他们会怎么样？他们还有敬畏心吗？”

“大王，人应该保存敬畏心！”

“所以会毁掉人敬畏心的这玩意必须毁了”

子韦说到最后老神仙平静如水的模样荡然无存，换之的是满脸的狰狞。

墨翟闻言却是大怒，顶回去道：“敬畏心来自内心，来自自我的约束和修养，和是否追求真相无关”

“伏羲演天地之道追求天地之真相，黄帝问人生之道欲得长生之真相，文王观化自然续写《易》追求生死存亡兴灭万类真相，难道说追求真相的他们就没有敬畏心了吗？”

“大王，我也提倡鬼神学说，这您是知道的。可是提倡鬼神学说，不代表我们就去否定追求真相，甚至去把追求真相的介质给毁掉”

“更何况天空之浩瀚，宇宙之无穷，能探索的完吗？”

“四万八千丈之外，无鬼神，那四万八千丈之外呢？”

“苍茫之无穷谓之玄，玄之上谓之玄而又玄，因为玄，我们才会敬畏”

“就和懵懂无知的幼儿一样，他们浅薄愚蠢时见到老虎不觉得老虎可畏，可是当他们见识增长了，他们就会敬畏”

“所以大王，我和子韦认为恰恰相反，应该推广此物，让世人知道自己在上天面前是如此的渺小，只有这样他们才能放弃舍掉一些会造成动乱的欲望，让‘法度’‘秩序’‘尊卑’嵌入他们真正的内心。”

玉皇峰顶，泰山学宫，造化神秀，阴阳昏晓，一处视野比较开阔的高台。

与天下惶惶不安的局势和齐国国内躁动叫嚷着要战争的局面相反，吕荼却是清闲的紧，此刻的他正在和墨翟忙活架接类似于天文望远镜的东西。

因为这几天吕荼琢磨着，天上可能又要出现流星雨。

说也奇怪，吕荼这消停的十年，这天上是年年有诡异：流星撞地球不说，就连那几乎好几十年甚至几百年几千年都难遇到的大日全食，超级月亮，七星连珠，扫把星（哈雷彗星）……都被他遇到了。

按这个时代天人感应理论讲，所谓天现异常，必有大变。吕荼不太信天人感应，但是这个时代的天下人却信，他们隐隐约约的觉得，这是上天告诉世人有大格局要变了。

其实天下人隐隐约约感觉到的没错，若是按正常的史书记载和后世对春秋战国的划分，这段期间正好是春秋向战国最后过渡的十年。

不过还好，虽然这天象异常，但是却没有给齐国带来自然灾害，而这种幸运，给吕荼带来了无尽的好处。

它将本来脆弱即将蹦乱的人心，再次凝聚在了吕荼身上。

齐国人认为他们的国家是受到了神灵保护的，要不然天下其他诸侯国都在闹灾荒，为何只有自己相安无事?

接着他们又想神灵为什么保护他们，而不保护其他国呢？

他们思索良久把原因归结在了他们的国君，吕荼身上。国君勤政爱民，感动了上苍，所以降下水旱灾害时避开了齐国。

而这也为吕荼上山下乡搞民生改革，让改革得以顺利的进行奠定了人心的基础。

这天文望远镜别看简陋，可是着实累死了不少吕荼和墨翟的脑细胞。原因不是因为吕荼不懂这天文望远镜制作的原理，而是在这个时代，可没有制作出天文望远镜的部件。

为了弄到这些部件，吕荼是挂肠搜肚，遍寻天下，花了巨大的物力财力和精力，才终于七凑八凑凑齐了。

看着眼前粗陋的天文望远镜，吕荼小心的组装着，如同他亲眼目睹第一个儿子出世后，抱着小小而丑丑的儿子一样，那样的小心，那样的担心。