周王以投桃报李，对于孔子成为鲁国公给予正式肯定，这让孔子这种违反常规继承国公的行为变得合法起来，在鲁国的地位也再无疑义。

周王也想振兴一定，奈何手中无军，也没有诸侯响应，已经成为真正的“孤家寡人”了，而鲁国就成为了他的救命稻草。

孔子是言而有信之人，不仅口头上如此，还带着对不尊王室的国家进行征伐。

如离周王室最近的郑国就不尊王室，在周王的命令下，孔子带着鲁国军队直接开赴郑国，要与郑国决一死战。

鲁国与郑国之间隔着宋国，孔子以尊周室、伐郑国的名义，占据了大义，宋国也没法不让鲁国军队经过。

此时的鲁国军队已经极为强大，很快就将郑国打败，将郑国公将由周王处置，只是要求在郑国建立儒门，传播儒家学说而已。

鲁国还与周王室达成了一个协议，那就是在周王朝鲁国允许建立儒门，不得禁止传播儒家学说。

孔子将一个国家——郑国都无偿了周王，对于他的请求，周王自然是满口答应。

因此，当孔子班兵回鲁国，经过卫国之时，就提出了在卫传播儒家学说的要求。

现在儒家学说已经成为了鲁国的国家立国之本，儒门已经成为了鲁国的相当于国教的存在。

让鲁国国教的儒门在卫国进行传播，这可是涉及到主权的问题，卫国焉能答应。

卫国国公拒绝了鲁国，孔子当然也不会客气，愤然道：“周王已经答应的国策，你等竟然不遵从，违反周礼，当诛。”

就这样，卫国被鲁国所灭，儒门在卫国开始建立，传播儒家学说。

有弟子子我问孔子：“先生，为何我们单单只要建立儒门、传播儒家学说呢？现在王室式微，已经不可救药，如果能够将郑国、卫国收归自己手下，不是更有利我们发展吗？”

孔子看着子笑着说出了一番话，让子我以及其他弟子深思不已，进而影响了南赡部洲的格局。