想到这里，就算以武道圣人的尊贵，眼睛里也不由的流露一丝艳羡嫉妒。

如果说心中唯一还能保持平静波澜不惊的，就是成郡王。

天家子孙虽然生来就是天潢贵胄，尊贵无比。但是也因身负龙气的关系，任何法力都会被化掉，故而终生不能修道也不能依托庇护于宗门。

故而他们对宗门修行的典籍秘法，真的不感兴趣。

太祖当年凭借开国气运，以天子龙拳镇压诸天，天下宗门无不仰人鼻息。

太祖更让宗门将门内的无上典籍送到大内，收录武库，但是世人不知的是，太祖收录的典籍都是武道经典，根本不涉及各派的核心，也正是这个原因，宗门才没有反叛。

“先生大才，孤王也是言出必行之人。但是正九品对先生来说着实有些屈才，郡王府尚缺一名正八品的五经博士，不知先生可否屈就？”

成郡王见司徒刑眼睛中恢复了清明，竟然丝毫不顾及自己的身份，急忙上前行礼，笑着说道。

成郡王身旁的中年儒生脸色不由的一僵，眼中闪过一丝微不可见的失落之情

五经博士虽然品阶不高，但却是一个非常重要的官职。

是掌管图书，通古今以备顾问。

大虞武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。大虞之初，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。

到大虞末年，研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。

而且这个博士在儒家有着特殊的意义，有着特殊的权利。

博士，古代学官名，始于中古。

秦始皇时有博士七十人。汉承秦制，诸子百家都有博士。

大虞文帝时，始置《书》、《诗》的一经博士，并立诸子传记博士，有博士七十余人。景帝时，又置《春秋》博士。此时，博士虽百家杂陈而儒家独多，不仅《书》、《诗》、《春秋》有博士，《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》也有博士，并且《诗》博士有齐、鲁、韩三家，《春秋》博士有胡毋生、董仲舒两家。

这说明此时儒家在学官已占有相当重要的地位。

而且博士各以家法教授弟子于太学。

师生传授之际，要遵守一定的师生关系，不能混乱。这叫作守师法和守家法。