在乐声中，身穿皮帽子，袒露上身，下穿白色短裙，右手拿着羽毛，左手拿着“籥”的舞者。每八个人站成一行，称为一“佾”。他们边唱边舞，颇为质朴、粗旷。

“丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。”

“丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。”

“丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。”

一个个穿着各异的鬼神被乐声惊醒，从家族福地中走出，有些好奇，有些贪婪的看着巨大的神案，以及上面摆放的食物。

一个个神位好似多米乐股票一般接连亮起，发出淡淡好似萤火虫一般的白光，这是鬼神听到乐声，准备接受祭祀的表现。

司徒朗面色有些枯黄，一副大病未愈的神色。

实际上也是的确如此，因为急怒攻心导致五脏欲焚，如果不是有碧藕道人恰巧就在近前。

司徒朗定然会被自己的心火烧成灰烬。

可就是如此，他五脏已经全身筋络都被心火不同程度的灼伤，如果不是因为这样。

他就联合族老将司徒刑从族谱上除名，禀告祖先。哪里能等到今日。

“献食！”

司徒朗眼神有些古怪，因为始祖牌位，他的父亲老家主之位，以及前代家主司徒铭之神位在乐声和祭祀中竟然没有半点反应，显然是不想接受他的祭祀。

强忍周身火辣辣的疼痛，肃声说道。

“诺！”

随着他声音落地，一个个家仆满脸肃穆的端着一个个巨大的托盘。托盘上放着烧好的猪肉，以及五谷。

这是源自上古的祭祀仪式。

司徒家虽然已经不再是鼎食之家，也没有了前朝那么大的权利。但是他们一直都恪守儒家《礼记》，祭祀的时候，更是认真。

《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。

意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。

祭台上的灯烛之火陡然变得蔚蓝，一个个大小各异的鬼神呼啸着从众人头顶飞过，众人不由的感到身体一寒，都下意识的紧了紧自己的衣服。