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另外，马林也有把印度教引入日本的打算。这样，固化了日本的阶级后，统治起来也就更方便了……

又被黑叔叔拉低智商，又被印度教固化成三六九等，马林就不信倭国以后还有前途……

而且，印度教和佛教同出印度，马林可以打着天竺（印度）上层佛教的名义，去欺骗日本人。毕竟，在日本战国时期，佛教影响还是蛮大的。而印度教和佛教都源自印度，马林可以鱼目混珠，让印度教僧侣冒充高僧去日本传教……至于真正的佛教，武力镇压呗……

另外，马林还可以拉拢那些大名，向他们宣传印度教的好处——阶级固化，维护他们家族的利益……只有阶级从思想上固化了，人们次啊不会反抗统治阶层……反正，那些大名肯定是高等种姓的……

然后，那些日本农夫，肯定被划为贱民了。身为贱民，以后就老老实实地为那些贵族做牛做马吧，别想些出人头地的不切实际的想法……

只要对统治阶级有利，他们肯定乐意维护这种对他们有利的宗教规定的。没看都21世纪了，阿三的高等种姓，也不同意和贱民平等吗？要是真平等了，那些高等种姓的人如何作威作福？

所以，对统治者和统治阶层而言，印度教真的是一个不错的选择。而恰好，日本处于战乱年代，佛教、神道教和儒家并存，但没有一方占绝对优势，很容易被入侵和影响。要是换成儒家根深蒂固的大明，还没办法推广呢。毕竟，儒生信奉“子不语怪力乱神”……

印度教是一个强行把人划分为三六九等的宗教，有极大的封建残余。在现代，印度如果不是印度教拖了后腿，阿三的发展未必比华夏差。

要知道，阿三能把软件做得很好，表明他们的智慧也不差。不然，也不会成为和华夏齐名的文明古国。

可是，一个禁锢人们身份和思想的印度教，强行禁锢了阿三的发展潜力。就像当初儒家理学思想，禁锢了华夏人的思想一般。好在，华夏经过两次革命，彻底打破了思想上的禁锢，而后实现了国家的腾飞。而阿三们还把封建残留极重的印度教当成国家，连总理都缠头巾，自然限制了发展。

当然，这对华夏而言，是好事。阿三愿意自己束缚自己的思想，那就让他们继续束缚呗。少个有实力的竞争对手，对华夏也是好事。

在前世的时候，马林就一直觉得，南越猴子可能比阿三更有潜力。因为，南越也通过革命打破了思想上的禁锢。而且，南越本是华夏地盘，受到中原文化影响极深。那些个名气大的电视剧，如《还珠格格》等，在南越都很流行，甚至翻拍出雷剧。然后，也模仿华夏搞开放……要不是其领土狭长，受到了极大的限制，南越可能会崛起为新的强国。而若是南越和阿三换下领土，铁定会崛起一个大国……

这是从未来发展层面考虑的，但从统治者角度来讲，印度教却是妙得不能再妙了。

因为人生下来就被分等，加上强大的宗教信仰加持，印度人其实很少反抗命运。英国人在占据了印度后，也没有再印度推广基督教。为何？因为推广基督教还不如印度教本身好用呢！既然利于统治，为何不保留这种落后宗教？所以，英国人在世界其他殖民地推广基督教，在印度却继续保留印度教。印度人仅有的几次起义，还特么是因为英国佬不尊重他们的信仰。至于民族独立啥的，那不是三哥们考虑的。比如1857年大起义，就是因为英军推广的子弹上涂了牛油。而牛在印度是吉祥物，是不允许吃的。这犯了阿三的忌讳，才导致了大起义。只要不尊总阿三的宗教信仰，印度不要太好统治哟。就算甘地闹事，也特么是不合作，而不是像北方人那样说干就干。说起来，统治印度的难度，还不如统治阿富汗那么难。

马林为啥要引进印度贱民，还保护他们的信仰？因为印度教教规，让贱民们根本不敢有当家作主的想法，只敢老老实实地当苦力。

而且，在把老黑引进日本的同时，马林还打算在美洲引进日本劳动力。引进日本劳动力后，再安排日本农民和印度贱民通婚，同时推广印度教……